Москва православная. Все храмы и часовни

Церковь была небольшой, но уютной; находилась она в дальнем северо-восточном углу территории подворья и занимала часть второго этажа, сообщаясь с апартаментами епископа и кельями монашествующей братии; позже имела и отдельный вход. Число насельников доходило до двенадцати человек. Служение несли три иеромонаха и два иеродиакона, там были свой благочинный, эконом и духовник в сане иеромонаха, два инока, один послушник значился пономарем, и еще один – расходчиком. Богослужение совершали вновь рукоположенные священники и диаконы под руководством монашествующих священнослужителей, которых присылали из монастыря. Служба начиналась по благовесту и звону небольших колоколов. При архиерейском служении пели певчие из Чудовского хора. В церкви был дорогой мраморный иконостас XIX в. русско-византийского стиля, двухъярусный, с иконами фряжского письма, по шесть икон в каждом ярусе; мраморные Царские врата с шестью иконами; иконостас с семью иконами двунадесятых праздников; иконостас простой, белый с четырьмя иконами и иконостас в притворе с четырьмя иконами.

Самой высокочтимой святыней была икона преподобного Саввы XVII века, которая имела внизу надпись на доске у киота: «Сия икона была поставлена над самым местом могилы, в коей святые мощи Угодника Божия покоились 245 лет». Вверху же имелось вышитое жемчугом изображение Спасителя, святителя Николая и святителя Димитрия Ростовского с сохранением иконописного стиля, искусной работы монахинь кремлевского Вознесенского монастыря (1913 год). К числу почитаемых святынь принадлежали также 56 частиц святых мощей, находившихся в деревянном киоте, и 49 частиц, вложенных в икону.

При закрытии храма часть предметов, имеющая высокую историческую и художественную ценность, передали в ведение Отдела по делам музеев Главнауки Наркомпроса. Другая часть предметов поступила в организации Губсоюз (для утилизации) и Гохран. Перед этим в церковь Воскресения Словущего в Брюсовом переулке передали на сохранение антиминс домовой церкви и вышеупомяную чтимую икону преподобного Саввы, а в храм святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке в числе прочих предметов попала икона преподобного Саввы, вышитая на красном бархате. На сегодняшний день в Саввино-Сторожевский монастырь возвратилась только чтимая икона преподобного Саввы из церкви Воскресения Словущего (храм в советские годы не закрывали). Эту икону несли в крестном ходу при перенесении мощей преподобного из Данилова монастыря в Саввинскую обитель 22 августа 1998 г. Местонахождение остального имущества домовой церкви преподобного Саввы остается пока неизвестным.

Последний священник домовой церкви отец Владимир (Медведюк) после ее закрытия в 1921–1922 гг. перешел на службу в храм святителя Митрофана Воронежского, который в 1933 г. тоже был закрыт. В 1937 г. отец Владимир был арестован, 3 декабря расстрелян на Бутовском полигоне. 20 августа 2000 г. он был причислен к лику святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви. Здание архиерейского дома, где находилась домовая церковь, не сохранилось. Его место занял дом подворья последней постройки (архитектор И.С. Кузнецов, 1905 г.). Этот дом во время реконструкции улицы Горького 1937–1939 гг. был передвинут в глубь двора на 50 метров и «наехал» на другие постройки подворья, которые из-за этого снесли. Там он находится и поныне, отгороженный от улицы многоэтажным зданием в 1937 г. Сейчас часть этого дома отдана Московской Патриархии, и примерно в том месте, где в архиерейском доме находилась церковь преподобного Саввы Сторожевского, открыта часовня, также во имя преподобного Саввы. Работают богословские курсы, паломническая служба и церковная лавка.

Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора церковь (уничтожена).