Москва православная. Все храмы и часовни

В отличие от главного храма Павловской больницы небольшая одноэтажная церковь Григория Неокесарийского возникла во второй половине XIX века, как и другие подобные ей постройки в больничных ансамблях Москвы. Ее главное назначение – совершение обряда отпевания умерших. Освящение храма состоялось 3 июня 1890 г. Сохранилась полукруглая апсида с пятью большими прямоугольной формы окнами, отделанными профилированными наличниками, и основной, несколько вытянутый по оси восток-запад объем храма. К настоящему времени здание дошло существенно перестроенным, что не не позволяет достоверно судить о первоначальном замысле архитектора постройки.

Григория Неокесарийского, святителя, в Дербицах церковь (улица Большая Полянка, дом № 29а).

Согласно преданию, основание этого храма связано с освобождением из татарского плена великого князя Василия II, который вернулся в Москву в день памяти этого святого, 17 ноября 1445 г. Современное церковное здание построено в 1669–1672 гг. на средства царя Алексея Михайловича по просьбе его духовника Андрея Савинова, бывшего ранее священником этого храма.

Архитектурные работы велись царскими мастерами Иваном Кузнечиком и Карпом Губой. Бросаются в глаза новые черты, резко отличающие храм от предшествующей архитектурной традиции: строгая регулярность фасадов, окна с белокаменными наличниками в ряд, тонкое понимание ордера, длинные колонки «дудочки», роскошный изразцовый фриз «павлинье око», созданный мастером Степаном Ивановым Полубесом. В 1679 г. Иван Волжинский и Иван Рыкчеев возглавили строительство колокольни. Двухъярусный четверик, словно триумфальная арка с аттиком, оформленным композицией из киота с белокаменным резным обрамлением, фланкированным окнами с полным ордерным наличником, напоминает Теремной дворец Кремля. Трех-ярусная колокольня увенчана легким, стройным, ажурным шатром со слухами, возносящим к небу золоченую главку с крестом.

Внутреннее оформление храма выполняли иконописцы из Костромы, Ярославля, Нижнего Новгорода. Иконы, написанные царскими изографами Гурием Никитиным и Симоном Ушаковым в миниатюрной технике, являлись подлинными шедеврами иконописи XVII века. Сохранились Царские врата (ГИМ) мастеров Оружейной палаты, по стилю не ранее 1680-х годов, с пышной резьбой и с иконой «Вход Господень в Иерусалим», вероятно, Симона Ушакова. Для этого же храма им была написана знаменитая икона «Богоматерь Елеуса Киккская», находящаяся в настоящее время в экспозиции Третьяковской галереи.

В 1767 г. к южной стене трапезной на средства Г.В. Лихонина пристроили придел святителя Григория Богослова – архитектурная стилизация под XVII век; в 1834 г. – северный придел Боголюбской иконы Божией Матери, в архитектуре которого характерно смешение ампира и псевдоготики (храмоздатель – П.Ф. Сазонов; архитекторы В.А. Балашев и Н.И. Козловский, работы велись под наблюдением Ф.М. Шестакова). Также в XVIII в. в трапезной находился придел Тихона Амафунтского. В 1896 г. храм обновлялся.

В 1935 и 1939 годах, когда храм уже закрыли, иконы из него передавались в Третьяковскую галерею. Реставрационные работы проводились с 1966 г. под руководством Н.В. Сибирякова. В 1990 г. церковь была заново отреставрирована, и в том же году вернули верующим. Богослужения возобновлены в 1996 г. В храме находятся частицы мощей святителей Григория Неокесарийского и Григория Богослова, блаженной Матроны Московской. Храмовая икона является современным списком с византийской иконы XII века, находящейся в Государственном Эрмитаже.

Грузинской иконы Божией Матери на Воронцовом поле церковь (уничтожена).

Этот храм нередко называли и Покровским, по главному престолу. Любопытно, что придела Грузинской иконы Божией Матери в нем не было, а в церкви находилась чтимый список с чудотворной Грузинской иконы Божией Матери. Церковь известна в этой местности с первой половины XVII в. Придел святителя Николая известен с 1658 г. Вместо деревянной в 1693 г. выстроили каменную церковь. Николаевский придел в ней устроили в апсиде. В 1712–1714 гг. выстроили колокольню и теплый придел, о чем извещала каменная резная надпись. В 1840 г. над входом в храм был устроен придел архангела Гавриила. В 1871 г. трапезную с приделами разобрали, и к 1875 г. построили новую трапезную. Самой почитаемой святыней храма была Грузинская икона Божией Матери – список XVII века с чудотворного образа, хранившегося в церкви Святой Троицы в Никитниках. В 1706 г. для иконы устроили киот. С середины XVIII века она была облачена в драгоценную ризу с большим бриллиантом, четырьмя сапфирами и множеством мелких изумрудов.

В начале 1932 г. Грузинский храм закрыли, и в этом же году снесли. На его месте выстроили типовое школьное здание (переулок Обуха, дом № 3), в котором ныне размещается научно-исследовательский институт. Чтимая Грузинская икона Божией Матери находится в церкви апостолов Петра и Павла у Яузских ворот.

Д