Москва разгульная

Эссе Кроули о России под названием «Сердце святой Руси» проникнуто осознанием значимости русской святости как последнего рубежа духа. Оккультист восторгается русскими, с большим уважением пишет о способности русских к духовной экзальтации: «Похоже, жизнь здесь основана на духовных истинах, а не на материальных иллюзиях. Бедные счастливы, ибо мечтают стать богатыми, а богатые познали всю иллюзорность богатства и отчаиваются в жизни. <…> В этом все русские – они не ценят денег и их пользы. Рождение человека – это хорошо, алкоголь замечательно, религия, искусство – все имеет свою важность – а деньги – это дело евреев».

«…Россия часто напоминает мне Мексику… Я сам видел человека по пояс в воде рядом с Pivnaya, недалеко от ресторана Эрмитаж, который изо всех сил старался не утонуть стоя по пояс в воде. Здесь также есть патио – круглые дворы, окруженные небольшими домами, животные в неожиданных местах, иногда случайные китайцы там и тут, и пьяницы, бредущие по улицам среди бела дня. Я также заметил, что женщины открыто курят на улицах. Электрические трамваи прекрасного качества едут по ужасающе вымощенным дорогам. Всегда можно заметить что-то интересное. Например, нумерация комнат в моем отеле – 109, 103, 108, 106, 101».

Алистер Кроули находит особое вдохновение в изучении русского страдания. «Для русских страдание – это то, что можно наблюдать, но не чувствовать. Они рассматривают тяжелые испытания, выпавшие на их долю, как некий эксперимент Бога над человеком и принимают их, полагая при этом, что высшая цель оправдывает любые средства. Отсюда особый склад ума, способного найти радость в печали и печаль в радости. Отсюда способность к долгому страданию, соседствующая с неистовой свирепостью; нежность, граничащая с жестокостью».

Дает оккультист и наставления по общению с Духами: «Не страшись Духов, но будь с ними тверд и учтив, ибо нет у тебя права презирать и поносить их и, поступая так, ты можешь сбиться с пути. Повелевай Духами и изгоняй их, проклинай их Великими Именами Бога, если в том будет нужда; но не насмехайся над ними и не брани их, ибо это введет тебя в заблуждение».

Многие писатели и поэты Серебряного века с головой окунулись в поиски новых путей с помощью теософии, антропософии и оккультизма. В воздухе витали идеи возрождения, популяризации магии, алхимии и Каббалы. Отголоски оккультных учений мы можем найти у Ф. Сологуба, В. Иванова, В. Ходасевича, М. Волошина, А. Белого и В. Брюсова.