Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Медную проволоку протягивали от одного газового столба к другому, создавая настоящую паутину заграждений. «В некоторых местах баррикады закидывали снегом и заливали водой – стояли морозные дни, и лед сковывал постройку. Строили баррикады с энтузиазмом, весело. Работали дружно и с восторгом – рабочие, господин в бобровой шубе, барышня, студент, гимназист, мальчик». С 11 декабря в Москве установилась морозная погода, температура упала до минус 20 градусов.

На промежутке от Кудринской до Триумфальной площади баррикады возвышались на расстоянии 100–120 шагов друг от друга. Первые укрепления носили «довольно ажурный характер», их можно было легко разобрать, но они являлись памятниками неустрашимости и морального подъема населения. Чтобы затруднить передвижение конницы, дружинники разбрасывали битые стекла и бутылки.

Революционерам помогали и люди искусства – в кадках с глиной в мастерской скульптора Николая Андреева хранились взрывчатые вещества. В МХТ студент с лентой поверх груди «На бомбу адмиралу Дубасову» собирал пожертвования у простой публики.

О тактике восставших дают представление «Советы восставшим рабочим» – инструкция боевой организации при Московском комитете РСДРП. Она состоит из десяти пунктов. Документ призывает воевать «не числом, а умением» – против сотни казаков выставлять одного или двух стрелков. Дружинникам рекомендуют не посещать больших митингов: «Мы увидим их скоро в свободном государстве, а сейчас нужно воевать и только воевать».


Разбитая артиллерией часть фабрики Прохорова на Пресне


Средой боевиков признаются проходные дворы. Документ говорит о прямом физическом уничтожении офицеров, казаков, драгун. С полицией следовало поступать осмотрительно: «Всех высших чинов до пристава включительно при всяком удобном случае убивайте. Околоточных обезоруживайте и арестовывайте, тех же, которые известны своей жестокостью и подлостью, тоже убивайте. У городовых только отнимайте оружие и заставляйте служить не полиции, а вам».

10 декабря разоружение полицейских происходило совершенно открыто: у офицеров изымали шашки, некоторые просили оставить портупею и клялись, что револьвера у них нет. Смельчаки из числа протестующих соорудили из ветоши и рваных шинелей чучела Трепова и Дубасова. Полиция оцепила район особняка генерал-губернатора и вытесняла публику в переулки. Кольцо баррикад сжималось вокруг центра, линия противостояния проходила в районе Большой Бронной. Дружинники стреляли в драгунов, те курсировали между Страстной площадью и площадью Никитских ворот. Но у протестующих явно не было сил для активного наступления на центр города.

В ночь с 10 на 11 декабря на Сухаревскую площадь водрузили артиллерийские орудия и начали расстреливать баррикады в районе Садового кольца. На протестующих обрушился шквал шрапнели. «Лужи крови и мозги с волосами, прилипшие к вывескам, видны были в течение нескольких дней». 10 декабря произошло окончательное разделение города на две части – контролируемую правительством и находившуюся в руках дружинников.

«Полиция с постов начинает исчезать, и лишь изредка можно видеть кучку городовых в 4–5 чел. с револьверами в руках», – отмечает в дневнике свидетель событий. Баррикадами ощетинились Бронная, Грузины, Сретенка, Цветной бульвар. В районе Лесной улицы поднялись препятствия из перевернутых трамвайных вагонов. Укрепления многажды переходили из рук в руки. Пожарные пытались выжечь баррикады на Кудринской площади, но сырой материал не хотел заниматься. Толпа смеялась.

В районе Каретного ряда дружинники применили хитрую тактику: оратор, отвлекающий внимание войск выкрикиванием лозунгов, спрятался за первым рядом баррикад, а боевики выжидали за вторым. Привлеченные громкими звуками, войска стреляли в первую линию укреплений, где сидел один-единственный человек, а дружинники отвечали им издалека. Донесения показывают беспомощность власти: «Мятежники постепенно занимают внешнюю линию бульваров… Поступают массовые просьбы приставов о высылке отрядов во все стороны – не даю». Дружинники были опьянены неожиданным успехом, в руках полиции и войск оставался только центральный район города и Николаевский вокзал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное