Читаем Москва в свете Новой Хронологии полностью

Рис. 4.83. Фрески, покрывающие сегодня стены Архангельского собора. Фрагмент росписи северной стены. Фотография 2003 года.


Рис. 4.84. Фрески на стенах Архангельского собора. Фрагмент внутренней росписи северной стены. Фотография 2003 года.


Мы видим, что Библия не забывает упомянуть об этом знаменитом соборе. Кстати, Острожская Библия здесь опять-таки более точна, чем канонический синодальный перевод. Она говорит именно о ВЕРТЕПЕ гроба Давидова, то есть именно о ЗДАНИИ, в котором находятся гробницы или гробница.

Не исключено, что в XVI веке там действительно была пока лишь одна гробница – «гроб Давидов». Не появились ли здесь многие «древние» гробницы якобы XIV – XV веков, например Ивана Калиты, лишь во времена Романовых, когда те начали изображать Москву «очень-очень старой столицей»?

4.3.18. «ДОМ ХРАБРЫХ» И РЫБАРИЦА ВНУТРИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ СТЕНЫ – ЭТО ДВОР ХОБРО, ОРУЖЕЙНЫЙ ДВОР И ТИМОФЕЕВСКАЯ (РЫБНАЯ) БАШНЯ В МОСКОВСКОМ КРЕМЛЕ

Следуя описанию Библии, мы продолжаем двигаться вдоль стены, внутри Иерусалимской крепости. ПОСЛЕ Гробниц Давидовых книга Неемии сразу переходит к ДОМУ ХРАБРЫХ и к «РЫБАРИЦЕ, великим делом созданной», см. выше и (Неемия 3:16). Вернёмся в Московский Кремль. Двигаясь в том же направлении, вдоль его стены, после Архангельского Собора мы выходим к Тимофеевским – то есть к Рыбным по Библии, – воротам, расположенным в Константино-Еленинской (Тимофеевской) башне Кремля, рис. 4.6. Напротив этих ворот, внутри Кремля, находился, – судя по плану времён царя Бориса Годунова, рис. 4.19, 4.20, – «ДВОР ХОБРО или ОРУЖЕЙНЫЙ ДВОР». См. [123], с. 64 – 65 (вклейка), а также [58], с. 27. Вот вам и библейский ДОМ ХРАБРЫХ или ДОМ СИЛЬНЫХ.

Библия опять-таки обнаруживает ПРЕКРАСНОЕ знание Московского Кремля времён XVI – XVII веков. Причём, упомянутая в этом месте в Острожской Библии «РЫБАРИЦА, великим делом созданная», – конечно же, хорошо знакомая нам мощная крепостная башня с Тимофеевскими (РЫБНЫМИ) воротами. Напрасно создатели канонического перевода Библии исправили здесь РЫБАРИЦУ (ворота) на «выкопанный пруд». По-видимому, они – простодушно, или нет, – решили, что раз рыба, значит – пруд. Может быть, уже забыли, о чём шла речь.

Итак, что же назвала и что пропустила Библия при движении от угла до утла внутри Кремля, вдоль крепостной стены, обращённой к Москве-реке? ОКАЗЫВАЕТСЯ, ВСЕ ГЛАВНЫЕ КРЕМЛЁВСКИЕ СООРУЖЕНИЯ БИБЛИЯ НАЗВАЛА. А пропустила следующие здания: приказы, двор Мстиславского и двор Сицкого, см. рис. 4.19, 4.20. То есть пропущены второстепенные постройки, не имевшие отношения ни к ЦАРСКОЙ особе, ни к мощным крепостным сооружениям.

Двинемся дальше вдоль Иерусалимской = Московской крепостной стены с Библией как путеводителем по Московскому Кремлю в руках.

4.3.19. «ОРУЖЕЙНЯ НА УГЛУ» ИЕРУСАЛИМСКОЙ КРЕПОСТИ – АРСЕНАЛ В УГЛУ КРЕМЛЯ, У УГЛОВОЙ БАШНИ

Следующее указание Библии на иерусалимские постройки звучит так: «Напротив схода к ОРУЖЕЙНЕ НА УГЛУ» (Неемия 3:19). Соответствующее место в Острожской Библии см. на рис. 4.85.


Рис. 4.85. Фрагмент 3-й главы книги Неемии из Острожской Библии [111].


В нашем «библейском путеводителе» всё верно. Продолжая движение вдоль стен Кремля, мы вскоре подходим к Никольской башне, а затем – к огромной Угловой. «Это самая мощная угловая башня Кремля, глубоко ушедшая в землю» [123], с. 43. «Считается, что Собакина (Арсенальная или Угловая –Авт. ) башня… НАИБОЛЕЕ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ по архитектуре и конструкции сооружение, сохранившееся до настоящего времени» [74], с. 58 – 59.

ОКАЗЫВАЕТСЯ, ИМЕННО ЗДЕСЬ, НА УГЛУ КРЕМЛЯ, НАХОДИЛСЯ КРЕМЛЁВСКИЙ ОРУЖЕЙНЫЙ ДВОР [58], с. 336. По– видимому, он и назван в Библии «Оружейней на углу».

И тут снова мы наталкиваемся на работу редакторов XVII века. Берём Острожскую Библию 1581 года. Читаем соответствующее место в книге Неемии. Вместо «Оружейни на углу» там стоит: «Противу всхода КРЕПЛЕЙШАГО УГЛА» (Неемия 3). В Елизаветинской Библии это же место выглядит так: «Столпа восхода касающагося углу». Здесь прямым текстом названа именно круглая башня – столп. Напомним, что Собакина башня – действительно круглая. Её фотографии см. выше на рис. 4.43, 4.49.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
13 опытов о Ленине
13 опытов о Ленине

Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!

Славой Жижек

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное