Читаем Москва в свете Новой Хронологии полностью

Рис. 4.106. Траектория движения по Московскому Кремлю библейского автора, описывавшего сооружения внутри Иерусалимской крепости. Мы отметили все упомянутые Библией постройки на плане Кремля, восходящего к эпохе Бориса Годунова.


Рис. 4.107. Краткая схема движения библейского автора, описывающего внутренние постройки Иерусалимской крепости, по Московскому Кремлю. Наша реконструкция.


Стоит отметить, что получился – как и следовало ожидать – ЗАМКНУТЫЙ ПУТЬ. Мы вернулись в ту же точку, откуда вышли, рис. 4.107. Так и должно быть при аккуратном и достаточно полном описании строительства.

Любопытно, что получившееся направление обхода здесь, как и при описании строительства Иерусалимских крепостных башен и ворот – ОДНО И ТО ЖЕ, то есть против часовой стрелки. Библейский автор ДВА РАЗА повторил один и тот же путь. Первый раз, описывая строительство крепостных ворот, стен и башен Иерусалима. Второй раз – при описании построек внутри Иерусалимской крепости.

При этом в Библии поимённо описаны ВСЕ ОСНОВНЫЕ ПОСТРОЙКИ внутри Московского Кремля. Поимённо не перечислены лишь дворы бояр и другие не столь значительные постройки, которые названы просто участками. Или – в Острожской Библии – «стогнами» = площадями, то есть тоже участками.

4.3.24. СУДНЫЕ ВОРОТА ИЕРУСАЛИМА – СУДНЫЙ ПРИКАЗ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ У ТРОИЦКИХ ВОРОТ

В заключение 3-й главы книги Неемии библейский автор поворачивает назад и ещё раз, но очень вкратце, проходит уже проделанный им путь в обратном направлении. При этом Библия снова упоминает здесь Троицкие ворота, Угловую = Собакину башню и Спасскую башню. Вот этот текст: «До дома нефинеев и торговцев, против ворот Гаммифкад и до уго'льного жилья. А между уго'льным жильём до ворот Овечьих…» (Неемия 3:31). См. рис. 4.108.


Рис. 4.108. Фрагмент 3-й главы книги Неемии из Острожской Библии с упоминанием «врат судных» Иерусалима = Троицкой башни Московского Кремля [111].


Рис. 4.109. Судные ворота Иерусалима, они же Троицкие ворота Московского Кремля. Раньше здесь находился СУДНЫЙ дворцовый приказ» [58], с. 600. Фотография 2003 года.


Понять, что такое загадочные ворота Гаммифкад помогает Библейская Энциклопедия и Острожская Библия. В Библейской энциклопедии читаем: «Гаммифкад… одни из ворот Иерусалима, иначе называемые Судные» [29], с. 153. А Острожская Библия прямо называет ворота Гаммифкад – Вратами СУДНЫМИ.

Но в Московском Кремле в самом деле были Судные ворота. Это – Троицкие ворота Кремля, рис. 4.109. Они же Навозные или Грязные, по Библии. И. Е. Забелин сообщает, что в начале XVII века «у самых Троицких ворот находился СУДНЫЙ дворцовый приказ» [58], с. 600. Он находился в XVII веке с левой стороны Троицких ворот, внутри Кремля [58], с. 420.

На этом библейское описание Иерусалимской крепости заканчивается.

Глава 5

КОГДА МОСКВА СТРОИЛАСЬ?

5.1. ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ ПРИ ЮРИИ ДОЛГОРУКОМ – ЭТО СТРОИТЕЛЬСТВО КРЕМЛЯ ПРИ ИВАНЕ IV ГРОЗНОМ В 1567 ГОДУ

Сегодня считается, что Москва была основана князем Юрием Долгоруким около 1147 года или 1156 года [74], с. 27, 29. Сегодня об этом «знают» буквально все. О недавно прошедшем, якобы 850-летнем, юбилее Москвы рассказывали – и до сих пор иногда рассказывают – многочисленные красочные плакаты на улицах города, телевизионные передачи, книги, газеты. Не хватало разве что очевидцев. Но зато вместо них выступают солидные, «очень-очень древние» летописи.

Нам придётся разочаровать читателя. Москва как столица и как крупный город основана, по-видимому, гораздо позже. Нам это стало ясно уже давно, когда обнаружилось, что именно на территории будущей Москвы происходила знаменитая Куликовская битва 1380 года. В то время на месте Москвы было, скорее всего, ещё чистое поле. Кроме того, наши исследования показали, что столица Руси-Орды была перенесена в Москву лишь при царе-хане Иване IV в XVI веке, [1], [2], [9].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
13 опытов о Ленине
13 опытов о Ленине

Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!

Славой Жижек

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное