Читаем Москва в свете Новой Хронологии полностью

Согласно нашей реконструкции, русские цари-ханы XIV–XVI веков и были египетскими фараонами, описанными в Библии. Некоторые части которой писались (или редактировались) как раз в эпоху XIV–XVI веков. Столица русского царя-фараона в XVI веке была в Александровской Слободе, в хрониках того времени могла называться — и, по-видимому, действительно называлась — Александрией Египетской. Поэтому с Александровской Слободой могли быть связаны и известия о знаменитой «античной» Александрийской библиотеке. То есть о широко известной библиотеке Ивана Грозного, вероятно, какое-то время находившейся именно в Александровской Слободе [20], с. 6. Так что библиотека с полным правом могла быть названа Александрийской. В таком случае гибель «античной» Александрийской библиотеки от пожара может отражать действительный факт полного разгрома Александровской Слободы в романовскую эпоху XVII века. Скорее всего, библиотека Грозного погибла, была сожжена по приказу Романовых.

Как мы подробно рассказали выше, Москва как НОВАЯ СТОЛИЦА Руси-Орды начала строиться лишь в XVI веке, при Иване «Грозном». Ранее того на месте современной Москвы находилось лишь сравнительно небольшое поселение, возникшее после того, как здесь произошла крупнейшей Куликовская битва 1380 года. По-видимому, место Куликовского сражения считалось на Руси особо священным. Здесь, около массовых захоронений воинов сначала, вероятно, были построены монастыри и церкви в память о кровопролитном сражении. Поскольку место, политое кровью, было окружено священным ореолом, возникшее тут поселение носило, так сказать, священный характер.

Но столицы на месте Москвы ещё долго не было. В качестве таковой, в разное время, выступали другие города Руси.

Имперская столица Руси-Орды была перенесена на место современной Москвы из Ярославля = Великого Новгорода или из Суздаля = библейских Суз лишь в середине XVI века в результате глубокого раскола, начавшегося в Империи [9]. Место, вероятно, выбрали не случайно. После Куликовской битвы оно считалось святым. Здесь, «на крови», на берегу реки Смородины (будущей Москвы-реки) и было решено возвести новую столицу мира. Начались масштабные работы.

По-видимому, сначала на поверхности земли открытым способом были вырыты глубокие ходы, залы, галереи, служебные помещения, камеры, колодцы и т. п. Строительство подземных ходов велось, повторим, скорее всего, открытым способом. Первоначально выкапывались большие глубокие котлованы, соединённые ходами. Потом настилали перекрытия. Белым камнем обкладывали стены будущих подземных помещений. Это были самые глубокие этажи. Над ними сооружали следующие, создавая и здесь свою систему помещений, соединённых подземными ходами. Потом приступали к следующему подземному этажу и так далее. Постепенно котлованы, как соты, заполнялись сложной системой комнат и галерей. Иными словами, рос огромный подземный таинственный город-муравейник.

В первую очередь строители преследовали цели обороны от врага. В подземном городе можно было скрываться во время войн и осад. По далёким подземным ходам можно было передвигать войска, чтобы неожиданно выйти в тыл противника. Воины, появляющиеся из-под земли вдали от Кремля, могли наносить врагу удары в спину. Поскольку противник не знал мест выхода подземных ходов, появление защитников в тылу становилось для него полной неожиданностью. Ясно, что подземный город был глубоко засекречен. Его планы являлись важной государственной тайной, к которой были допущены лишь немногие. Неудивительно, что после распада Империи и захвата власти в Москве Романовыми — ставленниками западноевропейских мятежников, — старые ордынские чертежи подземной Москвы погибли или даже были специально уничтожены. Дабы лишить врага военных преимуществ. Последние русско-ордынские военачальники могли навсегда похоронить тайны подземной Москвы. В XVII веке на неё опустился мрак забвения. Как мы покажем ниже, первые Романовы, прийдя к власти, имели довольно смутное представление о подземной Москве. Например, случайное открытие в ней хранилищ старых архивов было для них полным откровением.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии

Москва в свете Новой Хронологии
Москва в свете Новой Хронологии

Книга А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена городу Москве. Подробно изложена основанная на Новой Хронологии реконструкция истории Москвы. В XIV веке на месте современной Москвы, согласно исследованиям авторов, произошла величайшая битва русской и мировой истории — Куликовская битва. Через 200 лет, в XVI веке здесь началась грандиозная стройка последней столицы Великой Средневековой Империи — Московского Кремля, Китай-города, Белого города, Земляного города, а также скрытой от посторонних глаз тайной, подземной Москвы.Книга может читаться независимо от других книг по Новой Хронологии. Она предназначена для самого широкого круга читателей.В ходе наших исследований по новой хронологии под давлением многочисленных фактов возник новый, достаточно неожиданный взгляд на историю города Москвы и его место в русской и мировой истории. Старые памятники Москвы — в первую очередь Московский Кремль — с новой точки зрения становятся ещё более интересными и значимыми. Они приобретают новое, общемировое звучание. В настоящей книге мы постарались собрать все наши исследования, касающиеся памятников старой Москвы. Ранее этот материал был разбросан по разным книгам, что мешало читателю осознать картину в целом. Для настоящего издания текст заново переработан и местами сокращён. Добавлено большое количество новых рисунков.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное