Мозг и его потребности 2.0. От питания до признания

В конце прошлой главы мы уже говорили о ферменте МАО – моноаминоксидаза, который разрушает дофамин, серотонин, норадреналин. После того как эти медиаторы выделились в своих синапсах, «нажали» на кнопочки-рецепторы, именно МАО способствует прекращению передачи сигнала между нервными клетками. Но при депрессии этот сигнал и так слаб. Поэтому если частично блокировать моноаминоксидазу, в мозге окажется больше серотонина, норадреналина, дофамина, и депрессия может отступить.

Здесь, конечно, существует опасность введения избытка блокатора МАО. Тогда фермент совсем выключится, а дофамина и норадреналина окажется так много, что могут возникнуть агрессивные проявления. Если у человека генетически снижена активность моноаминоксидазы, это тоже является коррелятом всплесков агрессии. Но, с другой стороны, служит коррелятом и стремления к лидерству.

В конце XX века главным кандидатом на причину проявления антисоциального поведения у мужчин (в тюрьмах и прочих местах заключения содержится мужчин в 10–20 раз больше, чем женщин) считалась лишняя Y-хромосома, на нее возлагали ответственность за избыточную агрессию. А сейчас во многом стали винить ситуации, когда плохо работает моноаминоксидаза, причем не всякая, а определенного А-типа – то есть та, которая избирательно разрушает норадреналин (вспомните историю про семью Бруннеров). МАО-А, конечно, разрушает и серотонин, но в ситуациях импульсивной агрессии резкий всплеск активности норадреналина, обусловленный, например, внезапным сильным стрессом, очевидно, доминирует.

Мозг – арена конкуренции многих программ

Еще раз подчеркну: несмотря на то, что лидерство – весьма значимая программа, она активно установлена в мозге далеко не каждого. Есть люди, которые стремятся вырваться (и вырываются!) из сетей и стереотипов иерархии, подчинения, лидерства. Их называют дауншифтерами, и они рассуждают примерно так: «Зачем я буду работать больше, чем нужно? Уже заработал достаточно, чтобы скромно жить где-нибудь в теплых странах. Или хотя бы отдохнуть там годик, валяясь на бережку под пальмой… Не буду работать больше, чем необходимо!» Такой подход в числе прочего поддерживается механизмами экономии сил: «программой лени» и тем, что мы называем стремлением к свободе. Важно понять, что нервная система – арена конкуренции очень многих программ. Есть заданные установки для лидерства, подражания вожаку, агрессивности. Но также есть программы, которые говорят о важности свободы для нашего мозга.

О них писал еще Иван Петрович Павлов: «Рефлекс свободы – преодоление ограничений в свободе перемещений: основа свободолюбия человека».

Такие программы и соответствующее поведение иногда позволяют животному или человеку вырваться из социальной иерархии, оказаться в какой-то мере свободным и независимым от стаи и коллектива. Пусть не всегда успешно или не очень долго, но все же подобное существование вне сообщества возможно.

Так, у обезьян далеко не все особи встроены в иерархию. Бывает, что живет стая, а рядом, где-то не очень далеко, ходит группа из двух-трех самцов. Или даже одинокий самец, который не ощущает особого дискомфорта. Он не желает быть членом структуры, выполнять какие-то общественные функции, а является своеобразным подобием отшельника и дауншифтера. И ему так хорошо. Имеет право!

Подражание лидеру в рекламе, в обществе

Подражание вождю, лидеру используется в человеческом обществе в самых разных целях, в том числе в рекламе. И мимо этого не смогли пройти вездесущие маркетологи. Например, для того чтобы продать роскошные часы, нам показывают успешного человека, одетого с иголочки, который едет в неприлично дорогом спорткаре. Так продвигают товары люксовой категории, обладание которыми в человеческом сообществе заменяет обезьяньи ритуалы, характерные для взаимодействия вожака и его подчиненных.

При этом, с одной стороны, работают зеркальные нейроны, генерирующие призывы «Подражай!», с другой – в скрытом виде рекламируется статус. Если у меня есть такая машина, такие часы или костюм, то я, вне всяких сомнений, на вершине успеха. «Эти часы будут только у вас и еще у семи самых богатых человек во всем мире!» – такое заявление впечатляет.

Идеологические системы тоже играют и манипулируют с программами агрессии, свободы, сопереживания, стремления лидировать. В каждой конкретной религии баланс между этими программами разный, и наблюдается различное соотношение агрессии, эмпатии и свободы. Проанализируйте с этой точки зрения хотя бы основные мировые религии. Что у вас получится?

Еще более сложная ситуация возникнет, если мы станем разбирать по косточкам властные структуры и начнем, например, с советов Никколо Макиавелли, которые он дает в своем «Государе»: