Мракобесие атеизма

Поэтому с точки зрения Ислама история религии – это постоянная борьба монотеизма с политеизмом. Приходил пророк или посланник, возвращал людей к монотеизму, потом они снова отходили от монотеизма к язычеству.

Когда Муса (мир ему) на сорок дней покинул свой народ, появился человек, который изготовил золотого тельца, и толпа начала поклоняться ему. Люди по своей неразумности всё время готовы сорваться в язычество.

Во времена пророка Нуха (мир ему) язычество распространилось настолько, что уже не было никакого иного способа вернуть людей к монотеизму, кроме как уничтожить всех и начать абсолютно новое человечество. Но и новое человечество недолго продержалось и тоже склонилось к язычеству. Вплоть до наших дней наряду с монотеистическими религиями с их представлениями о единственном Боге существует политеизм – в индуизме или в религиях примитивных народов.

Эта исламская идея находит подтверждение в трудах Вильгельма Шмидта и его школы. Собственно, суть исторического аргумента состоит в том, что не существовало в истории безрелигиозных народов.

Если мы посмотрим на все народы и в прошлом, опираясь на исторические свидетельства, на археологические данные, и на сегодняшний день, то увидим, что никогда не существовало наций и народов, государств или царств полностью безрелигиозных, хотя Аллах упоминает в Коране одно атеистическое течение – группу «дахрия», которые говорили: «Мы живём и умираем со временем, нас убивает время, а не Бог». Атеизм возник не в XVIII веке, это достаточно ранняя идея, но она всегда была уделом маргинальной группы людей, очень малочисленной, в то время как в целом народы и государства всегда были религиозными.

Ещё Марк Туллий Цицерон писал: «Самое же незыблемое основание к тому, чтобы мы верили в существование богов – то, что нет на свете такого дикого племени, нет такого звероподобного человека, чтобы в сознании у него не было представления о богах. Пусть многие судят о богах ложно, тому причина предрассудки, но божественную природу и суть признают все. И делается это не по людскому сговору или общему решению, держится не на уставах или законах, а если, несмотря на это, все народы единогласны в некотором мнении, то его следует считать естественным законом»[29].

Ясно, что Цицерон выступает здесь как язычник, говоря о нескольких «богах». Но мы сказали в начале, что теизм – это общее наименование для всех форм веры в Бога или богов. Теизм уже в свою очередь подразделяется на монотеизм (единобожие), политеизм (многобожие) и другие разновидности. Цитату же эту мы привели как древнее подтверждение идеи о том, что не существовало в истории безрелигиозных цивилизаций.

Атеизм никогда не был доминирующим убеждением, как не является таковым и сегодня, хотя порой кажется, что атеисты кругом. Даже по самым смелым светским оценкам, доля людей, не относящих себя ни к какой религии, не превышает по состоянию на 2020 год 16% населения Земли. Убежденных атеистов среди них значительно меньше.

Однако борьба с атеизмом идет не за цифры и проценты – борьба идет за умы и сердца конкретных людей рядом с нами: наших родственников, знакомых, соседей. Если мы донесем истину хотя бы до одного человека на Земле, мы не зря затеяли эту книгу.

Пусть Всевышний Аллах укрепит нашу веру!

Заключение

В современном мире изучение атеизма показывает его разделение на подгруппы и направления, созвучные с именами учёных и мыслителей, которые, посчитав некую идею своего предшественника ошибочной, решили оставить и своё имя среди вех истории апгрейдом определённых её деталей. Если раньше мы разделяли атеизм на неосознанный и осознанный, позитивный и негативный, то затем пришёл Бруггер со своим практическим и теоретическим атеизмом, пришёл Хельмут Шмидт с радикалами и агностиками, пришёл Игнас Лепп с марксистским, рационалистическим и экзистенциальным атеизмом. Тут же следует упомянуть Людвига Фейербаха с антропологическим материализмом, Ницше со сверхчеловеком и мягким атеизмом, Докинза с новой теорией эволюции, которого называли «питбулем Дарвина», Стивена Вайнберга, взявшего на себя роль знатока первых минут после Большого взрыва. Каждый из этих людей, поставивших себя на место Бога и хозяина правды, так и не смог добиться ничего большего, кроме признания среди сторонников, по большей части не понимающих ни их философию, ни их идеи. И чем дальше развиваются технологии, тем сильней подобная плеяда атеистов будет делиться и оспаривать ещё вчера считавшиеся дружественными доктрины.