Читаем Мря жизнь во Христе. Том 1 полностью

умилением и со слезами; притупленное внимание его

изощрялось, ум и сердце просветлялись, и он весь

оживотворялся. Вот что значит живо представлять пред

собою Господа Бога и ходить в присутствии Его! Если,

говорил он дальше, душа моя, ты не смеешь вяло и

небрежно разглагольствовать с людьми, высшими тебя,

чтобы не оскорбить их, то как ты смеешь вяло и

небрежно разглагольствовать с Господом?

430 Господи! как я Тебя восхвалю, как я Тебя прославлю за

силы Твои, за чудеса исцелений от Св. Таин Твоих,

явленные на мне и на многих людях Твоих, которым я,

недостойный, преподал после таинства покаяния сии

святые, небесные, животворящие Твои Тайны! Вот они

исповедают предо мною силу Твою, благость Твою, во

всеуслышание говорят, что Ты простер на них

чудодействующую руку Твою и подъял их с одра болезни,

с одра смертного, когда никто не чаял, что они будут

живы, - и вот после причащения Тела и Крови Твоей,

Жизнодавче, они вскоре ожили, исцелели, в тот же час и

день почувствовали на себе жизнодательную Десницу

Твою. А я, Господи, - очевидец дел Твоих - не

прославил Тебя доселе во всеуслышание, к утверждению

веры людей Твоих, и не знаю, как и когда прославить

Тебя, ибо всякий день занят я какими-либо делами. Ты

Сам сотвори Себе имя, Господи, якоже и сотворил еси;

Сам прослави имя Твое, Тайны Твои.

431 Отказывай себе в чувственных удовольствиях в той

надежде, что вместо них получишь удовольствия высшие,

духовные, божественные. Оказывай всякое добро ближнему

в надежде, что по правде Божией возмерится тебе, в

тоже меру мериши [Мф. 7, 2], что добро, оказанное

тобою ближнему, рано или поздно в недро твое

возвратится, равно как зло, сделанное тобою ему, или

тотчас же или скоро в недра твои возвратится. Помни,

что мы одно тело. Едино тело есмы мнози [1 Кор. 10,

17]. Помни что Бог праведен в высочайшей степени, до

иоты.

432 Где было бы место для борьбы, для подвигов, для

добродетели, если бы не было нам причиняемо зла от

ближних, если бы нас не обижали? Где было бы место

терпению обид, кротости и смирению? Видишь, что нам

надо испытывать многоразличное зло, чтобы явить свою

добродетель и получить венцы.

433 Не раздражайся на погрешающих, на оскорбляющих, не

имей страсти замечать в ближнем всякие грехи и

осуждать его, как это обычно нам; всякий за себя даст

ответ Богу, у всякого есть совесть, всякий слышит

Слово Божие, знает волю Божию или из книг, или из

разговора с другими; особенно не смотри злонамеренно

на грехи старших тебя, до коих тебе нет дела, каждый

своему Господеви стоит или падает [Рим. 14, 4], ты же

свои грехи, свое сердце исправляй.

434 Для чего Господь попустил быть нищим? для твоего

блага, чтобы ты мог очистить и загладить грехи свои,

ибо милостыня очищает всякий грех [Тов. 12, 9], чтобы

стяжать тебе молитвенников за себя в лице их, чтобы

милостивым к тебе сделать Господа твоего, ибо

милостивии помиловани будут [Мф. 5, 7].

435 Почему Господь попустил быть нищим? - потому же, между

прочим, почему и тебя по твоему желанию не делает

вдруг праведником. Бог мог бы сделать всех

достаточными, даже богатыми, но тогда произошло бы

великое забвение Бога, умножилась бы гордость, зависть

и пр. И ты как возмечтал бы о себе, если бы Господь

сделал тебя вскоре праведником. Но как грех смиряет

тебя, показуя тебе великую твою немощь, мерзость и

непрестанную нужду в Боге и Его благодати, так нищего

смиряет нищета и нужда в других людях. Обогати нищих:

многие, многие из них забудут и Бога и благодетелей

своих, погубят души свои в роскоши мира сего. Так

пагубно богатство и так ослепляет оно очи сердечные!

Оно делает грубым и неблагодарным сердце!

436 Мысли на улице, во время прогулки, при виде восходящей

луны. - Я чрез все угождаю вам, говорит Господь: Я

сотворил вас по образу и подобию Своему; Я засветил

для вас солнце, луну и звезды; Я сотворил для вас

землю со всеми плодами; Я разлил воздух для дыхания

вашего; Я дал вам огонь для освещения и согревания

вашего и варения пищи вашей; дал вам многоразличную

пищу сладости, как и многоразличное питие; Я умудрил

вас делать многоразличные ткани для одеяния вашего и

дал материалы для него; Я дал вам злато, сребро, медь

и другие металлы в недрах земных для монеты и для

изделий ваших; Я собрал вас в благоустроенные

общества; Я дал вам царя по сердцу Моему, помазанника

Моего, образ Мой на земле; Я дал вам, наконец,

единородного Сына Своего, на смерть отдал Его, с Его

изволения, вам в пищу и питие, Церковь на земле под

Его главенством устроил; вы же что для Меня сделали и

делаете? Чем воздаете за вся благая Моя? - Забвением

Меня, неблагодарностью предо Мною, отвержением Меня,

презрением законов Моих! О, роде лукавый и

развращенный! доколе буду с вами? доколе терплю вам?

[Мф. 17, 17]

437 Имя Тебе - Вседержитель, Господи, яко не точию небо и

землю, но и весь род человеческий, жизнь каждого

человека, сердца всех в руце Твоей держиши, и не

только каждого человека, но и каждого животного,

каждой птицы, рыбы, насекомого, червя, пресмыкающегося

и незримой глазом инфузории. Слава вседержительству

Твоему бесконечному, Господи! Слава всеблагому,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература