Читаем Мученики науки полностью

Аббатъ Клодъ Шаппъ умеръ во время первой имперіи. Возвращаясь съ торжественнаго обда, устроеннаго учеными, и сопровождавшагося обильными возліяніями, Шаппъ упалъ въ колодезь. Изобртатель воздушнаго телеграфа кончилъ жизнь такимъ же образомъ, какъ астрологъ въ извстной басн.

Сильванъ Бальи (род. 1736 г.) тоже принадлежалъ къ числу знаменитыхъ ученыхъ, пользовавшихся наукой для служенія человчеству и родин. Посл того какъ Бальи сдлался извстенъ своими наблюденіями надъ луной и зодіакальными звздами, а также своей «Исторіей древней и новой астрономіи», его избрали въ члены академіи наукъ и онъ занялъ одно изъ почетнйшихъ мстъ между первоклассными учеными. Впослдствіи ему пришлось занять первенствующее положеніе также и въ іерархіи политической, причемъ онъ однакоже, къ общему сожалнію, палъ жертвою увлеченій, противъ которыхъ не могъ устоять по своему характеру.

Сильванъ Бальи.


По желанію согражданъ, Бальи занималъ самыя высокія общественныя должности: онъ былъ назначенъ первымъ избирателемъ своего округа, первымъ депутатомъ Парижа въ Генеральныхъ Штатахъ, первымъ президентомъ учредительнаго собранія, первымъ мэромъ столицы. Его же избрали и президентомъ народныхъ представителей въ памятный день присяги въ зал Jeu de Paume.

Бальи, всегда отличавшійся твердостью, умренностью и гуманностью, былъ осужденъ революціоннымъ трибуналомъ, который немного поздне приговорилъ къ смертной казни и знаменитаго Лавуазье, уже знакомаго читателямъ изъ предъидущихъ страницъ нашей книги.

Опьяненный кровью, народъ самъ принималъ участіе въ устройств эшафота для Бальи. Когда великій ученый всходилъ на него, толпа, еще недавно видвшая въ немъ свой кумиръ, осыпала его проклятіями и оскорбленіями. Бальи остался твердъ до послдней минуты. Холодный осенній дождь промочилъ его насквозь. Тогда одинъ изъ палачей обратился къ нему со словами: «что небось, дрожишь, Бальи?» — «Да, другъ мой, отвчалъ тотъ, но лишь отъ холода».

Сильванъ Бальи, 57 лтъ, былъ гильотинированъ 21-го ноября 1793 года.

Кондорсэ (род. въ 1743 г.), также занимающій видное мсто среди знаменитыхъ людей той эпохи, несомннно принадлежитъ къ числу величайшихъ французскихъ математиковъ и философовъ. Онъ происходилъ изъ благородной и древней фамиліи графства Венесинъ. Мать его, отличавшаяся необыкновенной набожностью, посвятила своего сына Богородиц и до 8-ми лтъ одвала въ женское платье.

Замчательныя работы по математик открыли Кондорсэ доступъ въ Академію Наукъ (1769 г.). Онъ сдлался ея постояннымъ секретаремъ. Поздне его философскіе и литературные труды, имвшіе такое громадное вліяніе на современниковъ, доставили ему мсто во французской академіи (1782 г.).

Но не эти философскіе и ученые труды дали Кондорсэ право стать на ряду съ людьми наиболе достойными уваженія потомства, а то, что онъ, подобно Вольтеру, сдлался защитникомъ угнетенныхъ и съ негодованіемъ возсталъ противъ казней, что онъ посвятилъ себя благу родины, что изучилъ принципы современныхъ конституцій и подготовилъ французскую революцію.

Въ 1791 г. Кондорсэ былъ избранъ депутатомъ Парижа, а въ слдующемъ году членомъ Національнаго Конвента. Благодаря своей умренности, своему таланту и своей твердости, онъ сдлался самымъ вліятельнымъ членомъ этого собранія, которое поручало ему доклады по важнйшимъ дламъ. Однако эта великая и незабвенная личность сдлалась жертвой террористовъ 1793 года.

Кровавый трибуналъ, названный революціоннымъ, осудилъ Кондорсэ за преступленія, никогда имъ несовершенныя, точно также, какъ и многихъ другихъ. Два принадлежавшіе ему дома были конфискованы, чтобы отнять вс средства къ существованію у его жены и дочери. Философъ скрылся въ улиц Сервандони, у благородной и мужественной женщины, госпожи Вернэ.

Тамъ-то, чтобы забыть о своихъ несчастіяхъ и быть полезнымъ своей партіи, Кондорсэ, безъ книгъ, безъ замтокъ, руководясь лишь тмъ, что сохранилось у него въ памяти, началъ писать свой «Очеркъ прогресса человческаго ума» (l'Esquisse des progr`es de l'esprit humain), замчательное сочиненіе, въ которомъ отразилась невозмутимость геройскаго духа и великодушіе благороднаго сердца. При своей видимой холодности, Кондорсэ чувствовалъ чрезвычайно горячо и Д’Аламберъ врно охарактеризовалъ его, сказавши, что «это былъ покрытый снгомъ вулканъ».

Въ март 1794 года Кондорсэ почувствовалъ, что роковая минута приближается. «Я погибну подобно Сократу и Сиднею, — писалъ онъ, — за то, что работалъ для освобожденія моего отечества». Узнавъ, что за укрывательство изгнанниковъ назначена смертная казнь, Кондорсэ, переодтый, бжалъ изъ дома госпожи Вернэ. Когда онъ бродилъ въ окрестностяхъ Парижа, его узнали, арестовали у содержателя кабачка въ Кламар и заключили въ тюрьму Буръ-Ла-Рен. На другой день несчастнаго Кондорсэ нашли мертвымъ. Онъ отравился ядомъ, который носилъ всегда съ собою въ перстн.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное