Читаем Мудрая книга притч. Сокровенные истины человечества полностью

В одной деревне девушку из богатой семьи выдавали замуж. Поскольку она была единственной дочерью, свадьба планировалась с большим размахом. Мать невесты сказала своей подруге: «Дорогая, мы собираемся справлять свадьбу нашей дочери по высшему разряду. Мы заказали оркестр из Бомбея, сладости из Калькутты, знаменитых певцов из Мадраса, кокосы из Кералы, цветы из Бангалора и фрукты из Кашмира. Из Майсора приезжают лучшие повара. Пожалуйста, приходи, я могу быть так занята накануне свадьбы, что не найду времени тебя пригласить».

Подруга ответила: «Я очень рада, что вы собираетесь отпраздновать это событие в нашей деревне на таком высоком уровне. Вот только я не поняла: кто жених? Какой он, красивый ли, добрый ли?» Женщина ответила: «Ой, я забыла тебе сказать: единственное, чего еще не выбрали, это жениха».

Так уж устроен мир. Нас часто беспокоит и притягивает второстепенное, и мы не думаем о главном. Точно так же мы часто забываем о подлинных ценностях, стремясь удовлетворить лишь потребности тела.

Вшивая обезьяна

(Индийская притча)

Как-то ученики завели спор о том, что важнее: забота о людях или забота о себе? Одни заявляли, что следует посвятить свою жизнь служению на благо других. Другие утверждали, что прежде всего стоит позаботиться о себе и своем здоровье, а уже затем заняться благотворительностью и помогать нуждающимся. Спорщики приводили разные доводы в защиту своего мнения, и лишь учитель слушал их молча.

– Мастер, а что же ты ничего не говоришь по этому поводу? – удивился самый бойкий ученик.

– Я не буду ничего советовать. Каждый из вас должен сам сделать выбор. Но чтобы помочь определиться, завтра я вам кое-кого покажу.

На следующее утро мастер повел учеников к заброшенному дому. Там жила стая обезьян. Они резвились, прыгали, пили воду из протекающего мимо ручья, рвали бананы с окрестных деревьев. И только одна мартышка – самая худая и грязная – не веселилась вместе со всеми. Она собирала вшей с шерсти своих сородичей, ухаживая и за старыми обезьянами, и за маленькими. А когда она заканчивала с чисткой, товарки тут же убегали по своим делам: резвиться, есть бананы.

– Посмотрите, – сказал один из учеников. – Эта обезьяна обо всех заботится, но она самая грязная и худая. На ее шерсти больше вшей, только почему-то их никто не собирает.

– А еще к ней перебегают вши от тех, кого она чистит, – подхватил другой ученик.

– Смотрите и сами делайте выводы, – сказал мастер. – Эта обезьяна старается всем помочь, обихаживает всех вокруг. Но со стороны сразу видно, что именно ей нужна помощь в первую очередь. Ведь у нее не остается ни сил, ни времени на себя. Конечно, человечность и добродетель необходимы, – продолжал учитель, – я вас всегда этому учу. Но в жизни всегда следует придерживаться золотой середины. Поэтому я и привел вас сюда, чтобы перед вашими глазами навсегда остался образ этой вшивой обезьяны. Будьте сострадательными, но всегда помните об этой грани.

Большие и мелкие грехи

(Еврейская притча)

К одному почтенному раввину однажды пришли двое за поучениями. Рабби попросил их прежде рассказать о себе.

Один считал себя большим грешником, поскольку когда-то случайно убил в драке своего друга и с тех пор постоянно испытывал муки совести, думая, что не заслуживает прощения. Другой же мнил себя безгрешным – не смог припомнить за собой грехов, кроме самых мелких.

– Пойди и принеси мне самый большой камень, какой только найдешь, – сказал раввин первому. – Ты же, – сказал он второму, – пойди и принеси мне самых маленьких камешков, столько, сколько сможешь ухватить.

Те отправились в поле, а когда вернулись, раввин осмотрел камни и сказал им:

– Теперь снесите назад все камни и положите на те самые места, где вы их взяли. А затем приходите ко мне.

Первый, что принес один большой камень, с легкостью нашел место, откуда взял его. Второй же никак не мог вспомнить, где брал, и вернулся, нагруженный все теми же камешками. Тогда раввин сказал:

– Грехи человека подобны этим камням. Ты легко положил свой большой камень на прежнее место. А у тебя, – обратился он ко второму, – камешков было слишком много, потому и не смог припомнить, где взял каждый из них. Человеку, чей грех лежит на совести, как большой камень, легче снять его с души и раскаяться. Но горе тому, чья совесть спокойна: он не считает злом свои мелкие грехи, привыкает грешить сам и, осуждая грехи других, все глубже и глубже вязнет в своих.

Сплетни

(Христианская притча)

В одном селе обиделся мужик на местного священника. Что было тому причиной, Бог весть, но только ходил он по округе, проклиная пастыря и распуская о нем по всему приходу лживые и грязные сплетни. Батюшка же кротко сносил обиду. Шло время, и в один прекрасный день тот мужик понял, насколько был неправ. Полный раскаяния, он пришел к священнику и попросил у него прощения, обещая сделать все, чтобы загладить свой грех. На это священник сказал ему:

– Ступай домой, возьми подушку, распори ее и вытряхни все перья по ветру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное