Читаем Мудрец и искусство жизни полностью

Как бы то ни было, на пути к мудрости требуется немало проницательности, осторожности и терпения, чтобы относиться к людям исходя из тех законов, которых они придерживаются, а не с точки зрения истины мудреца. В противном случае мудрецу грозит физическая гибель. Детерминизм этой крайней степени расизма объясняется свойствами монитора отклонения, который стремится упорядочить все многообразие человеческих личностей с помощью определенного набора моделей (их примерно двенадцать).

Перед тем как мы продолжим наш путь, еще раз напомню о незаменимости онтопсихологического метода психотерапии, позволяющего овладеть ключевыми предпосылками человеческой и природной эволюции на основе рациональности науки и собственного Ин-се.

Конечно, появление онтопсихологической школы сделало искусство жизни более доступным для многих. Раньше постичь его было гораздо труднее, и это происходило как результат последовательности догадок и откровений, которые и вели к формированию истинного человека. Другой возможностью была своевременная встреча с пережившим откровение Учителем жизни.

<p>Глава четвертая</p><p>Инстинкт самосохранения</p><p>4.1</p>

В ритме нашей насыщенной современной жизни, в которой огромную роль играют средства массовой информации, а компьютер позволяет простому механику выполнять работу великого математика или целой фабрики, молодой человек, стремящийся к постижению искусства жизни, должен прежде всего научиться сохранять спокойствие и наблюдать как можно больше, не отдавая себя целиком ни одной из выбранных стратегий. Он должен основательно овладеть несколькими науками, серьезно освоить основы общей культуры и получить высшее образование по двум специальностям, одна из которых должна относиться к гуманитарной сфере (литература, история, философия, право), а другая – к сфере точных или прикладных наук (физика, медицина, химия, математика, экономика). Познания практического характера в области психологии, статистики, эзотерики, языков, журналистики, социально-политических наук, менеджмента, архитектуры, педагогики и информатики могут быть полезны только как временный источник заработка, который не способствует познанию искусства жизни.

Кроме высшего образования по двум дисциплинам или по крайней мере знания истории философии, следует овладеть основами какого-либо практического ремесла или такой профессией, как продавец, строитель, электрик, портной, официант. Необходимо также пройти через религиозный опыт.

На все это и многое другое уйдет не меньше тридцати лет жизни. Кстати, по-настоящему счастливая жизнь начинается только после сорока. До этого возраста происходит период взросления и подготовки, что, конечно, не означает принесения всех этих лет в жертву высшим целям. Все это время остается доступным множество удовольствий: уважение окружающих, здоровье, деньги как средство обеспечения личной свободы, включающей дом, автомобиль, одежду, досуг, путешествия, общение, знакомство с другими культурами.

Дружба, секс, любовь, являясь важными элементами подготовительного этапа жизни, должны тем не менее восприниматься как нечто временное и преходящее, так как представляют собой биологические факторы, которые освящаются различными культурами, религиями и законами, но могут отнять высшую свободу творчества жизни у человека, попавшего в чрезмерную зависимость от них.

<p>4.2</p>

Очень важно никогда не допускать со своей стороны серьезного нарушения действующих в государстве законов. Тяжесть нарушения определяется не сама по себе, а в силу действующего закона. Нарушение достаточно серьезно, если за него предусмотрено тюремное заключение.

Речь идет не о честности перед самим собой, а о том, чтобы система оставила нас в покое. Система – это еще не жизнь, а чудовище, или, словами Т. Гоббса, Левиафан, способный выхолостить искусство жизни в зародыше.

Знать механизм действия системы необходимо по двум причинам: чтобы защитить себя от различных препятствий и чтобы самому активно их преодолевать.

Говоря о «системе», я имею в виду совокупность мнений, возведенных в ранг закона и определяющих законность или незаконность тех или иных форм поведения в рамках определенного государства. Даже если это всего лишь правила игры, их важно знать, потому что ставка в этой игре – физическое существование.

Как только мы познаем и будем внешне соблюдать правила системы, она будет служить нам, как сторожевой пес, охраняя нас от глупости и враждебности сограждан и государственных органов.

У жизни совсем другие законы. Она выбирает себе символы и меняет их по своему усмотрению, но никогда не противоречит себе самой. Для нее смерть и рождение продолжают друг друга, самое серьезное оборачивается шуткой, а сущий пустяк становится отправной точкой космического видения. Жизнь – как море, волны которого могут принести гибель или навеять самые поэтические ощущения. В ней сплетены обман и наслаждение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука