Читаем Мудрецы Поднебесной империи полностью

Трудно исполнить обещанное без стеснения.

Конфуций

Кто много обещает, тот не заслуживает доверия.

Лао-цзы

Если народ не поучать, а убивать – это называется жестокостью. Если народ не предупредить, а затем выразить недовольство, увидев результаты труда, – это называется грубостью. Если настаивать на быстром окончании работы, прежде дав указание не спешить, – это называется разбоем. Если обещать награду, но поскупиться ее выдать – это называется жадностью.

Конфуций

Как ничтожна разница между обещанием и лестью и как велика разница между добром и злом!

Лао-цзы

Много ешь – аппетит пропадает, много болтаешь – доверие потеряешь.

Китайская пословица

Мелкий дождь портит платье, тихий шепот подрывает доверие.

Китайская пословица

Тот, кто теряет, тождествен потере. Тот, кто тождествен потере, приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.

Лао-цзы

Тот, кто рассказывает об увиденных им во сне драгоценностях, всевозможных предметах или зверях, может только описать их, но не может передать их другому. Слушатели же могут только услышать о них, но не могут ими завладеть. Только тот, кто умеет слушать, ничего не принимает на веру и ничего не оспаривает.

«Гуань-Инь-Цзы»

Небо непременно желает, чтобы люди взаимно любили друг друга и приносили друг другу пользу, но небу неприятно, если люди делают друг другу зло, обманывают друг друга.

Мо-цзы

Хоть верь, хоть не верь: заверениям бродячего продавца лечебных трав; антиквару; счету лекаря; обвинениям в прелюбодеянии.

Вэй Гуанфу

Не очень-то следует верить: клятвам продавца, когда он заламывает цену; пьяному, когда он говорит, что завтра будет ждать вас в гости; слезам гетеры при расставании; секретарю, если он необычайно вежлив и предупредителен; врагу, когда он говорит о мире.

Су Ши

Не следует верить: служащему суда, когда он говорит о добропорядочности; тому, кто заявляет, что он мастер играть в шахматы; сыну, когда он уверяет, что прилежно учится.

Хуан Юнь-Цзяо

Не обманешь: толкового начальника; опытного купца; непьющую ревнивую жену; умного ребенка.

Су Ши

Того, кто питает к людям всеобщую любовь, кто делает им пользу, небо непременно осчастливит. А того, кто делает людям зло, обманывает людей, небо непременно покарает.

Мо-цзы

Лучше быть легковерным, чем недоверчивым.

Китайская пословица
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза