Мудрецы восточной поэзии. Том 7

В Баласагуне родился.
Отец образованным был,
Знанья давать не стыдился,
Разумным сынок его слыл.
Тремя языкам владел:
Родным, арабским, персидским.
К знаниям сильно тянулся,
В науках весьма преуспел:
Писцом при дворе он служил.
«Писец, что при дворе служить привык, —
                                 рука правителя, его язык.
Законы, указующие речи, ты изречёшь,
                                               писец увековечит.
Того, что начертают на листах, года не могут
                                          превратить их в прах.
Не напиши писец разумных строк, читающий
                                       что прочитать бы мог?

…………………………………………………

Когда б на свете не было письма, была бы жизнь

затруднена весьма».
В своих трудах выявляет
Караханидских правителей,
Основные их принципы
Разумного правления,
Духовные, нравственные
Ориентиры освещает,
Спутника жизни предлагает,
По качествам определяет:
Уму, красоте, богатству.
Это в поэме отразил
«Благодатное знание».
В ней конкретно всё изложил:
Богатство жены делает
Мужа всю жизнь зависимым;
Знатная жена – не пара
Простолюдину; красавица
Жена ревностью изведёт —
Больным человеком станет.
Ценности не исчезают,
Поэты их продолжают,
По цепочке передают,
Им затеряться не дают.
«Чтобы слова владык служили благу,
Слова должны быть вписаны в бумагу.
Чтоб становилась мысль владык законом,
Писец всегда пусть будет рядом с троном».
По разным отраслям знанья
Научные статьи писал,
Людские умы просвещал,
Свои познанья завещал.
Юсуф за свой труд получил
Звание министра двора.
Высочайшую награду
За «Науку быть счастливым»
Или «Знание благодати».
Богра-хану его подарил
В знак признанья, почитанья:
«Будь молчалив, как мудрые мужи. Язык всегда
                                                       на привязи держи.
Чтобы писец как надо делал дело, во-первых,
                                            должен он писать умело,
Быть памятливым, понимать во многом, а также
                                        обладать красивым слогом.
Он должен руку плавную иметь, из речи выбрать
                                                           главное уметь».
Поэма на тюркском писалась,
Шедевром людьми считалась
В Караханидскую эпоху
Мусульманского ренессанса.
На русский язык перевёл
«Науку быть счастливым»
В двадцатом веке наш Гребнёв,
А «Благодатное знанье»
Поэт Иванов перевёл.
Эти труды можно назвать
Справочниками для жизни.
Внимательно лишь прочитать
И осторожно применять
Предложенные советы:
Как же спутника выбирать,
С кем семью можно построить,
Кого рожать, как воспитать,
Какой при этом путь избрать,
Чтобы судьбу не проклинать,
Спокойно старость доживать.
«И создал человека Бог единый из воздуха, воды,
                                                               огня и глины.
Бог человеку зренье дал и руки, дал ум
                                                 для постижения науки.
Создатель наш дал человеку слово, чтоб он вершиной
                                                       стал всего земного.
И разум дал, чтоб постигать нам знанья,
                                 чтобы благие совершать деянья.

…………………………………………………

Какой избрать нам путь – от нас зависит.

Достойным будь – Аллах тебя возвысит».
В трудах проблемы поднимал:
Место личности в обществе
С появленья на свет,
Предназначение,
Также поиск смысла жизни.
Троякие корни у них:
Исламские, шаманистские,
Философские, конечно,
Мусульманские доминируют.
Согласно мнению учёных,
«Благодатное знание»
Признание получило
Ещё при жизни поэта:
«Напомню слово опытных людей: “Знай, знающий,
                                               разумный, разумей!”
Умом постигнешь ты искусство чтенья, потом писать
                                             придёт к тебе уменье.
Болезнь невежд не вылечат врачи: познанием
                                                     невежество лечи.
Ум – та верёвка, что в тяжёлый час над пропастью
                                                      удерживает нас.

…………………………………………………

Мы только с помощью ума и знанья осуществим

заветные желанья».
Иранцы книгу назвали
Тюркским «Шахнамэ», жители
Востока – «Украшением
Правителей», оказавшей
Серьёзное влияние
На искусство, литературу
Тюркоязычных народов,
Давая представление
Об интеллектуальной жизни
Восточных народов, их быте,
Обычаях, традициях.
Также в ней имеют место
Пословицы, поговорки,
Различные афоризмы,
Характеризующие
Образ жизни кочевников.
Их пороки порицает,
Добро, любовь воспевает.
Где учился, там скончался:
В Кашгаре же в мавзолее
Баласагуни схоронили:
«Учёный муж – будь он простолюдин —
Сам подданный себе и господин.

…………………………………………………

Постигнем знанья – будем всем нужны,

Не умаляйте, люди, их цены».