Читаем Мудрость, часть 1 полностью

Шаг 6 б. Обнаружение зоны «неприятно» в виртуальном пространстве сознания

А теперь, покопавшись в памяти, отберем несколько неприятных воспоминаний — это могут быть воспоминания, неприятные физически, страшные, грустные, отвратительные… То есть связанные с любыми отрицательными эмоциями. Сели поудобнее, прикрыли глаза. Первое воспоминание прорабатываем по той же схеме, что мы применяли и с хорошими воспоминаниями: то есть сначала вспоминаем, что это такое было, затем воспроизводим все свои ощущения того момента, все, что воспринималось всеми органами чувств, затем воспроизводим само ощущение, как это было плохо. Затем немного усиливаем центральный восходящий поток. Формируется интегральное ощущение воспоминания. К нему присоединяем интегральное ощущение следующего плохого воспоминания из выбранного вами ряда, созданное по той же схеме, затем еще одно — отслеживаем зону их пересечения в виртуальном пространстве.

Запоминаем местоположение этой зоны. Отбрасываем сосредоточенность, открываем глаза.

Вот вы и обнаружили зону «неприятно», расположенную на пересечении нескольких неприятных воспоминаний в вашем виртуальном пространстве. Вы заметили, что эта зона расположена недалеко от зоны «плохо», но не совпадает с ней. И если вы смешаете точку "я есмь" в зону «неприятно», то это резко портит настроение и уменьшает центральный восходящий поток. Для решения наших задач нам придется делать и это.

Естественный вопрос: зачем нам нужны зоны «приятно» и «неприятно», разве недостаточно нам зон «хорошо» и «плохо»? Ответ тоже естественный и простой: дело в том, что значения «хорошо» или «плохо» возникают постфактум, уже после того, как ситуация осталась в прошлом, — и мы ее рассматриваем с позиций настоящего, оценивая происшедшее как «хорошо» или «плохо». В сам момент протекания этой ситуации мы можем еще таких оценок и не дать, они возникают позже. Ведь бывает, что то, что казалось нам хорошим, после оказывается на самом деле плохим, и наоборот.

А вот такие ощущения, как «приятно» или «неприятно», более непосредственны, мы испытываем их в сам момент разворачивания ситуации. Кроме того, «приятно» и «хорошо» — это вовсе не синонимы, также как «плохо» и «неприятно» — далеко не одно и то же. Ведь существует в жизни каждого человека множество воспоминаний, которые, с одной стороны, являются неприятными, но в конечном итоге оказываются хорошими. Например, роды. Или лечение больного зуба. Есть и приятные воспоминания о событиях, которые впоследствии оцениваются как плохие. Например, измена мужу (жене). Или обжорство за праздничным столом.

Уже раз и навсегда присвоенная оценка «хорошо» или «плохо» не может породить никакого движения — ведь это уже застывшая, неподвижная оценка. А нас интересует именно движение! Поэтому мы будем пользоваться полюсами «приятно» и «неприятно» — как более живыми, подвижными. Движение мысли порождается вектором от «неприятно» к «приятно» — и это наиболее приемлемый способ движения в неизведанных областях, в которых нам предстоит двигать-ся. Нам нужны именно эти два полюса ощущений — «приятно» и «неприятно», относительно которых не произведена оценка «хорошо» это или «плохо». Ведь именно при помощи ощущения «приятно» мы можем создать во внешнем мире, а именно на неисследованных его уровнях, полюс «хорошо» (и это будет совершенно непосредственное «хорошо», запечатленное в наших ощущениях, а не в рассудочных оценках, данных постфактум), а при помощи ощущения «неприятно» мы можем создать во внешнем мире полюс «плохо» (и это также будет самое истинное, данное в ощущениях "плохо"), и благодаря этому мы получаем возможность начать так необходимое нам движение.

Вот теперь, когда мы обнаружили зоны «приятно» и «неприятно», мы можем впервые по-настоящему перенести эмоциональную значимость на любой объект, идею, понятие. Если быть точным, то мы можем даже создать эмоциональную значимость там, где ее раньше никогда не было, — а тем самым подтолкнуть себя и других к движению в еще неосвоенном направлении! Это невероятная прежде перспектива для нас с вами, да и для всего человечества.

Шаг 7а. Создание во внешнем мире полюса "хорошо"

Выберите цель в виде предмета, понятия, задачи или идеи. Примечание: людей в качестве такой цели выбирать нельзя, так как, во-первых, это не совсем этично, а во-вторых, люди — это обычно слишком значимые объекты, а нам для начала лучше потренироваться на не слишком важной веши.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное