Читаем Мудрость, часть 1 полностью

Конечно, неверно было бы создавать во внешнем мире такие эмоциональные значимости, которые не соответствуют уже сложившейся у нас эмоциональной структуре. Ведь у каждого из нас уже есть какие-то свои эмоциональные ориентиры, ценности — есть то, что с эмоциональной точки зрения для нас важно, а есть то, что не важно. То есть у каждого человека существует свой собственный внутренний эмоциональный мир. Мы можем создать внешний мир только в соответствии с тем, что уже существует в нашем внутреннем мире. А иной внешний мир, не соответствующий тому, что у нас внутри, нам, по сути, и не нужен. Представьте себе, что у вас ярко выраженные гуманитарные способности, вы терпеть не можете математику и физику, зато любите литературу, живопись, музыку. И тут вам кто-то всемогущий, предположим, обещает просто так, ни за что ни про что карьеру великого математика — стоит вам только захотеть, и вы станете даже нобелевским лауреатом! Но если вам математика абсолютно неинтересна и даже отвратительна — вы откажетесь от этого блистательного жизненного пути, потому что он не соответствует вашим внутренним эмоциональным ценностям. А строить свою жизнь в соответствии с внутренними эмоциональными ценностями — важнейшее условие счастья. Иначе любая карьера будет не в радость, а принесет лишь муки.

Так что создаваемый нами вовне вектор, ведущий нас от полюса «плохо» к полюсу «хорошо», должен, конечно, соответствовать нашим внутренним, подсознательным, истинным желаниям.

Что бывает, когда мы пытаемся реализовать цели, не соответствующие истинным желаниям, мы с вами уже знаем, проходили это на второй ступени. Никому не нужна такая цель, и вам — в первую очередь.

Вы поняли, к чему это я веду? Да, прежде чем приступать к созданию вовне желаемого для нас мира, мы должны проверить на истинность тот эмоциональный полюс, к которому мы стремимся!

А уж это мы тоже научились делать, когда речь шла о желаемой для нас цели. Но в случае с эмоциональным полюсом есть небольшая проблема. Она заключается в том, что, когда мы создаем новую эмоциональную значимость вовне, она автоматически входит и в наш внутренний мир, становится составляющей частью уже существующей у нас внутри эмоциональной схемы! То есть, с одной стороны, эта эмоциональная значимость начинает восприниматься и трактоваться как наша собственная эмоциональная часть и принимается сознанием и подсознанием без ощущения противоречия — но с другой стороны, эта эмоциональная значимость все равно может противоречить тенденциям развития уже имеющихся у нас эмоциональных ценностей, хотя мы можем этого и не чувствовать, приняв эту новую ценность безоговорочно как свою!

Что в результате происходит? Да ничего хорошего. Человек всю жизнь стремится к осуществлению своей цели, будучи искренне убежденным, что желание достичь ее является истинным и что ему эта цель позарез нужна. Он тратит жизнь на достижение этой цели — в итоге, достигнув ее, он убеждается, что это совсем не то, что ему на самом деле надо. В результате — горькое разочарование, ощущение напрасно потраченных десятилетий и сожаления о том, что нельзя начать жизнь сначала, чтобы прожить ее более толково и найти в ней истинный смысл. Вспомните хотя бы известную историю про барона Мюнхгаузена, который, увидев павлина, решил, что птица со столь прекрасным оперением должна обладать таким же восхитительным голосом, и потратил немало сил на то, чтобы услышать это дивное пение. Каково же было его разочарование, когда вместо райских звуков его уху предстал какой-то неблагозвучный и резкий клекот. Вот так же и люди гонятся частенько за тем, что им совсем не нужно, — только потому, что создали для себя эмоциональную ценность, дисгармонирующую с потребностями собственного подсознания.

Так как же быть — если цель, превращенная в эмоциональный полюс, перестает распознаваться как чужеродная? Очень просто: необходимо проверять истинность ценности, предмета или понятия, с которыми мы собираемся работать, еще до того, как мы превратили их в эмоциональный полюс.

А еще — их нужно проверять в развитии, в процессе их существования. Ведь наши чувства могут изменяться, и то, что сегодня является истинной ценностью, завтра может уже устареть и превратиться в ненужный груз. Как же осуществлять эту проверку? Технически — довольно просто. Вы это делать умеете — проверяйте на истинность вашу цель точно так же, как вы делали на второй ступени, — только не забывайте, что необходимо выполнять эту проверку до того, как вы сформируете из вашей цели эмоциональный полюс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное