Мудрость Пятикнижия Моисеева

С появлением многоженства распространилась и распущенность, которая достигла своего апогея в событии смешения двух родов человечества: потомков Каина и Сифа, когда по грубому влечению чувственности сыны Божии (потомки Сифа) увидели дочерей человеческих (из потомства Каина), что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6, 1–2).

Существует и другой вариант толкования этого места Библии: под «сынами Божиими» понимались ангелы, причем ангелы падшие, то есть демоны. Они вступили в связь с дочерями человеческими и от этого союза родились исполины: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6, 4). Однако довольно сложно понять, каким образом от бесплотных духов, каковыми являются демоны, могло произойти какое-либо материальное потомство? Поэтому принято понимать эту связь в духовном смысле, ведь именно с этого момента зарождается всякая магия и эзотерика, которая черпает свое знание от темной, демонской силы. В апокрифической Книге Еноха приводится подробное описание знаний, умений и навыков, которыми «обогатилось» человечество в результате этого духовного союза с падшими ангелами[59].

«И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6, 5). Очевидно, это была не простая порочность испорченной натуры, а всеобщее господство открытого и дерзкого греха восстания против Бога. Когда поколение Сифа жило обособленным образом, оставалась еще надежда на сохранение истинной религии и связанного с нею обетования, а теперь погибла и эта надежда, и оставался единственный выход для искоренения порока и неверия на земле – истребить все существующее человечество. И вот, при виде такого состояния людей, «раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь, истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт. 6, 6–7). И вновь, как и после грехопадения Адама и Евы, созданные одновременно с человеком и для человека, животные должны разделить участь человека[60].