Получивший в 2006 году Нобелевскую премию Мухаммед Юнус является основателем
Юнус и его коллеги по внедрению микрокредитования вскоре обнаружили, что, несмотря на бедность, взявшие кредит люди практически в 100 процентах случаев отдавали его банку. Они использовали эти деньги не только для того, чтобы прокормить семью и поддержать предприятие, но также для того, чтобы нанять новых рабочих. Другие заемщики, вдохновившиеся этим примером, понимали, что, погашая кредиты, они помогают таким же, как они сами, выбраться из бедности.
Смелость уровня колибри предполагает умение отказаться от усвоенного нами набора символов и создать свой собственный, новый. Как выглядел бы наш обновленный ряд символов? Возьмем карандаш и бумагу, начнем непроизвольно чертить и рисовать, а затем попробуем найти в своих каракулях символы, которые будут ассоциироваться у нас с изменениями и преображением. Символы могут появиться, когда мы мечтаем или просто задумались. Их также может предложить знахарь или целитель, когда он дает клиенту камешек и просит носить его в кармане, время от времени потирая его руками.
Значение любого символа должно идти от самого сердца, а не от разума. Наша истинная сущность отражается обратно и сообщается миру с помощью тех символов, которыми мы себя окружили. То, какие очки мы носим, какого стиля обувь покупаем, как украшаем свой дом и даже, то, с каким лицом и какой походкой мы ходим, – все это представляет собой символы, которые заявляют: «Это я». Обыкновенным и распространенным явлением представляется то, что, когда мы хотим измениться, у нас появляется желание избавиться от неразберихи в наших шкафах, изменить внешность, переехать в новую квартиру или новый город, но нам предстоит сделать гораздо большее, чем внешние изменения.
Разведенная женщина должна понять символическую значимость того, что она отдает свое свадебное платье обратно в магазин. Просто избавление от платья, без понимания того, что для нее значит сказать «прощай» этому символу ее свадьбы, не поможет ей с легкостью закончить эту главу в ее жизни. Разрушенная мечта той, кем она была, – все, что отражало ее платье, останется в уголке ее души даже после того, как исчезнет предмет одежды. Верное обращение с символами на уровне сознания колибри улучшает качество и энергетическую вибрацию ее светящегося энергетического поля и позволяет ей исцелиться.
Нужно набраться огромной душевной смелости, чтобы, прощаясь с разрушенной мечтой, принять ее не как ошибку или неудачу, а как храбрый поступок – и начать все заново.
Смелость ягуара
Находясь на уровне сознания ягуара, мы можем использовать другой, тоже очень полезный тип смелости – смелость нашего разума и эмоций. Ее иногда называют силой духа – это способность открыто высказывать свои взгляды на правоту или справедливость людям, не разделяющим наших мнений. Сила духа позволяет нам не бояться быть отвергнутыми или осмеянными, и она часто противоречит простой физической мужественности, помогающей нам выжить. Имея духовную силу, мы можем рискнуть собственной безопасностью, только чтобы не идти вразрез со своими глубочайшими убеждениями. Бесстрашие движет пожарниками, когда они врываются в горящий дом, хотя их инстинкты требуют держаться подальше от опасности; влюбленные остаются вместе и стараются быть честными друг перед другом даже в те времена, когда они сильно не ладят между собой, и не отказываются от связывающих их отношений.
Сила духа требует, чтобы мы признавались самим себе в собственных неудачах. Если мы зациклены на чем-то и излишне требовательны, мы должны понимать и положительную, и отрицательную сторону этих качеств (требований), стараться понять, чем они помогают и чем мешают нам. Мы сможем осознавать свои эмоции, даже если будем знать, что они могут возникнуть в перспективе. Например, если нас предали, мы понимаем, что желание отомстить и заставить страдать обидчиков – вполне нормальное чувство в этой ситуации, но мы также признаем и понимаем, почему будет лучше, если мы освободимся от гнева и продолжим жить дальше. Сила духа помогает нам рассматривать и взвешивать проблемы с двух сторон и понимать, что поведение других людей часто является результатом их собственных психологических проблем и их одержимости чувствами – не то чтобы они хотели задеть или навредить нам, просто мы оказываемся втянутыми в их проблемы.