Погружаясь с головой в эмоции, отдаваясь мыслям, почему мы чувствуем так, а не иначе, мы аплодируем самим себе за то, что посвящаем так много времени анализу своих чувств и переживаний. Все это может быть настолько же парализующим, как и состояние, в котором мы не осознаем, почему чувствуем и поступаем именно таким образом. Постоянная саморефлексия служит своей цели, и мы начинаем понимать, что все эмоции, даже самые неприятные, нужно ценить и принимать, потому что они могут дать нам информацию о тех историях, которые мы сами себе рассказываем, могут пробудить нас от кошмаров и напомнить о необходимости начать снова мечтать. Проблема заключается в том, что наше чрезмерное увлечение собственными невзгодами и эмоциями может быть причиной того, что мы оказываемся затянутыми в болото рефлексии, предательски игнорируя других людей, словно в греческом мифе о Нарциссе.
Согласно легенде, Нарцисс был привлекательным, но полностью поглощенным собой юношей, отвергал всех влюбившихся в него девиц до тех пор, пока одна из женщин, разъяренная его безразличием и эгоизмом, не прокляла его, напророчив Нарциссу испытание неразделенной любовью. Нарцисс увидел свое отражение в озере и безумно влюбился в него. Он наклонился, чтобы поцеловать его, и в тот же миг сердце его было разбито, когда «возлюбленный» разошелся рябью по воде. Он вздохнул печально, но затем вдруг заметил, что возлюбленный вернулся в воды реки. Радуясь, Нарцисс снова попытался поцеловать свое отражение, но лишь затем, чтобы снова увидеть, как оно исчезает. Когда воды снова успокоились, ему пришлось признать тот факт, что он никогда не сможет прикоснуться к единственно любимому человеку, и сел Нарцисс на берегу, с тоской глядя на свое отражение, прикованный к нему до тех пор, пока не умер.
Подобно Нарциссу, мы можем застрять в бесконечном потоке мыслей о самих себе, теша себя надеждами, что прекрасное будущее обязательно настанет, а значит, нет необходимости регулировать и решать проблемы, стоящие перед нами сейчас. И если мы будем постоянно отвергать возможности и предоставляющиеся нам перспективы, потому что так сфокусированы на идеях, говорящих нам: «
Оставаться честным, когда речь заходит о собственных неудачах и недостатках характера, оставляя в стороне стыд, возмущение и защитные реакции, – это прекрасное начало очищения вашей реки, но это всего лишь начало. Примите тот факт, что ваша река загрязнена, но не останавливайтесь на поиске оправданий, таких как: «Ну, вот такой я есть, людям просто надо научиться воспринимать меня таким». Ни духовный наставник, ни психотерапевт, ни преданный супруг или ребенок не смогут очистить вашу реку за вас. Только вы сможете сделать это.
Мы полностью поглощены нашими историями и эмоциями, которые рассматриваем, как культуру, как мировоззрение. Мы интересуемся тем, что мы собой представляем как американцы, и каков наш характер и менталитет. Мы скорее будем бесконечно себя обсуждать, чем станем продвигаться от анализа к реальным действиям. Как нация, мы можем изменить отношение к самым незащищенным гражданам (точно так же, как это происходит в других странах), но мы слишком заняты воспеванием тех догм, взглядов и ценностей, которые провозгласили лучшими в мире.
Мы говорим, что свобода настолько важна, что за нее можно заплатить любую цену, даже если цена – это глобальное потепление, эксплуатация бедных и истощение ресурсов планеты. С тех пор, как мы начали покупать большие дома, машины, работающие на газе, и гамбургеры, с тех пор, как стали вести преимущественно потребительский образ жизни, мы жаждем переложить все затраты и последствия на других, невзирая, наши ли это внуки или жители неразвитых стран. Если бы мы на самом деле считали, что свобода – это жизненно важная, универсальная ценность, мы бы ценили и чтили право других людей дышать чистым воздухом, жить так, как им хочется, не пытаясь диктовать свою волю. Мы смогли бы избавиться от всего надуманного, лживого и нашли бы нечто прекрасное и полезное в образе жизни других людей.