10973. Человек — нервная машина, управляемая темпераментом.
10974. Человек не родится злым; не родится он и добрым; человек родится с большей или меньшей дозой страстей, с большей или меньшей энергией для удовлетворения их.
10975. Человек не то, чем он хочет быть, но то, чем не может быть.
10976. Человек, не умеющий держать про себя свои мнения, неспособен ни на что выдающееся ни в коем деле.
10977. Человек, обладающий верой, приближается к совершенству, именно вера и совершенствует его.
10978. Человек, обладающий врождённым талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.
10979. Человек — общественное животное, которое не выносит своих сородичей.
10980. Человек, объятый сильной страстью, — страшный эгоист.
10981. Человек, ослеплённый эгоизмом, становится недостаточно предусмотрительным даже в том, что касается его собственных интересов…
10982. Человек оставляет после себя то, с чем связывается его имя, и творения, которые делают из этого имени символ восторга, ненависти или равнодушия.
10983. Человек, отдавший жизнь за свои убеждения, совершил для человечества больше, чем исследователь, открывший новый металл или давший название новому газу.
10984. Человек, от которого никому нет проку, поневоле честен.
10985. Человек от природы — дитя; его сила — есть сила роста.
10986. Человек от природы придерживается самого высокого мнения о своей особе, гордится собой и хорошо думает только о себе; скромность его состоит лишь в том, что никто от этого не страдает.
10987. Человек отражается в своих поступках. Ф.
10988. Человек от рождения обладает желаниями… Когда желания не удовлетворяются, неизбежно возникает стремление добиться их осуществления, но, стремясь добиться осуществления желаний, человек не знает границ и пределов, поэтому неизбежно возникает соперничество. Возникновение соперничества приводит к смутам, а смуты вызывают нищету.
10989. Человек — первый вольноотпущенник творения; он ходит выпрямившись. В нём — весы, на них взвешивает он добро и зло, истину и ложь; он может искать, он может выбирать.
10990. Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
10991. Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи. Ф.
10992. Человек — песчинка, брошенная в бесконечность неведомой рукой, жалкая козявка с хилыми лапками, которая пытается на краю бездны ухватиться за любую веточку, ищет себе опору в добродетели, в любви, в эгоизме, в честолюбии и всё это возводит в ранг добродетели, дабы надёжней удержаться; цепляется за Бога, но всегда слабеет, разжимает пальцы и падает…
10993. Человек — побочный продукт любви.
10994. Человек, подавивший в себе вожделение, проявляет к женщинам равнодушие, всегда им ненавистен, и они немедленно утрачивают всякий интерес к нему.
10995. Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.
10996. Человек познаёт сам себя только в той мере, в какой он познаёт мир.
10997. Человек полон противоречий. Иному даётся верный кусок хлеба, чтобы ничто не мешало ему творить, а он погружается в сон. Завоеватель, одержав победу, становится малодушен; щедрого богатство обращает в скрягу. Что толку в политических учениях, которые сулят расцвет человека, если мы не знаем заранее, какого же человека они вырастят? Кого породит их торжество? Мы ведь не скот, который надо откармливать, и когда появляется один бедняк Паскаль, это несравненно важнее, чем рождение десятка благополучных ничтожеств.
10998. Человек, получивший видную должность, перестаёт руководствоваться разумом и здравым смыслом в своих манерах и поведении, сообразуясь отныне лишь со своим местом и саном. Отсюда забывчивость, гордость, высокомерие, чёрствость и неблагодарность.
10999. Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти.
11000. Человек, по-настоящему мыслящий, черпает из собственных ошибок не меньше познания, чем из успехов.
11001. Человек по натуре своей — художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту.
11002. Человек по отношению к самому себе самое жестокое животное; и у всех, кто зовёт себя «грешником», «кающимся», умейте различать нотку восторга в жалобах и самоуничижении. Ф.
11003. Человек по природе своей склонен более к осуждению, чем к похвале. Я.