11071. Люди как скрипки: когда рвётся последняя струна, становишься деревом
11072. Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо любое кокетство.
11073. Люди, которые в любых вопросах ссылаются на общественное мнение, напоминают актёров, играющих плохо потому, что у публики дурной вкус, а им хочется сорвать аплодисменты; между тем иные из них могли бы играть хорошо, будь у публики вкус поутончённей. Порядочный человек старается играть свою роль как можно лучше, не думая при этом о галёрке.
11074. Люди, которые дарят нам своё полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это — ложное заключение: подарками не приобретаешь прав. Ф.
11075. Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишённых этого умения.
11076. Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, своё превосходство, например, с помощью насмешек. Ф.
11077. Люди, которые никогда ни о чём не спрашивают, самые лучшие утешители.
11078. Люди, которые ценят себя по той причине, что имеют бесконечное множество полузнаний, ошибаются, и ум их не всегда обширен, ибо нужно иметь ум крайне обширный, чтобы до конца овладеть одним искусством.
11079. Люди, которым зависть и злобное недоброжелательство — пища, не посовестятся грызть и самое лучшее.
11080. Люди, которым нечего сказать, никогда не лезут за словом в карман.
11081. Люди, которых называют слабыми, являются лишь равнодушными, ибо у каждого найдётся сила, когда окажется затронутым предмет его страстей.
11082. Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка — неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, всё, плюс — ещё нечто.
11083. Люди любят мысли, которые не заставляют задумываться.
11084. Люди, наделённые особенно тонким эстетическим чувством, в сексуальном отношении являют собой отклонение от нормы, часто патологическое.
11085. Люди настолько глупы, что повторяющееся насилие в конце концов представляется им правом.
11086. Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, дабы однажды, хоть бы на мгновение, суметь поверить в самих себя. Ф.
11087. Люди ненавидят тех, кто даёт им почувствовать их более низкое положение.
11088. Люди — не объекты, существующие как столы и стулья: они живут, и, если не обнаруживают, что их жизнь сводится к простому существованию, подобно существованию столов и стульев, они совершают самоубийство.
11089. Люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи. Ф.
11090. Люди обыкновенно выражают сочувствие несчастьям отдельных лиц, но крайне безжалостны к партиям, потерпевшим поражение.
11091. Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.
11092. Люди, одарённые великими и блестящими качествами, не особенно стесняются сознаться в своих недостатках и слабостях или обнаруживать их перед другими. Они смотрят на них, как на нечто, за что они заплатили, и даже думают, что скорее они делают честь этим слабостям, чем слабости им — бесчестье.
11093. Люди от природы ленивы; но страстное стремление к труду— это первый плод благоустроенного общества; и если народ вновь впадает в состояние лени и безразличия, то это происходит опять-таки из-за несправедливости этого же самого общества, которое не придаёт уже больше труду той цены, которой он заслуживает.
11094. Люди от природы настолько склонны подчиняться, что им мало законов, управляющих ими в их слабости, им недостаточно повелителей, данных судьбой, — им подавай ещё и моду, которая предписывает человеку даже фасон башмаков.
11095. Люди, осыпанные дарами счастья, походят на корабли, чересчур перегруженные, которые больше, чем другие, подвергаются опасности затонуть.
11096. Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует больше видеть самому, чем повторять чужие слова. Г.
11097. Люди, познания которых одинаковы, ненадолго остаются наилучшим обществом друг для друга.
11098. Люди понимают только чувства, сходные с их собственными чувствами; другие, как бы прекрасно они ни были выражены, не действуют на них: глаза глядят, но сердце не участвует, а вскоре и глаза отворачиваются.