11099. Люди по природе своей низки и любят любить из страху; не поддавайся на такую любовь и не переставай презирать. Умей презирать даже и тогда, когда они хороши, ибо всё чаще тут-то они и скверны. Кто лишь чуть-чуть не глуп, тот не может жить и не презирать себя, честен он или бесчестен — это всё равно. Любить своего ближнего и не презирать его — невозможно. Ф.
11100. Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им. Я.
11101. Люди походят на монеты: надо принимать их по их стоимости, какой бы оттиск на них ни находился.
11102. Люди походят на слова: если не поставить их на своё место, они теряют своё значение. П.
11103. Люди похожи на детей в том отношении, что становятся неучтивыми, когда их прощаешь: поэтому ни с кем не следует быть слишком снисходительным и мягким.
11104. Люди похожи на флюгера, которые перестают вертеться лишь тогда, когда заржавеют.
11105. Люди почитают вообще действия любви и самопожертвования в пользу ближнего во всяком их проявлении.
11106. Люди — рабы жизни, а сама жизнь — рабство, которое бесчестьем и позором покрывает их дни, слезами и кровью наполняет их ночи.
11107. Люди различаются тем, что одни прежде думают, потом говорят и делают, а другие прежде говорят и делают, а потом думают.
11108. Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале. Ф.
11109. Люди редко выставляют напоказ недостатки — большинство старается прикрыть их привлекательной оболочкой.
11110. Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нём.
11111. Люди сперва познают любовь, потом исполняются честолюбием, а спокойствие к ним приходит только вместе со смертью.
11112. Люди, страдающие дефектами, особенно в области духа, чаще всего имеют о себе преувеличенное мнение. Как кажется, благодетельная природа всем тем, кого она обидела своими дарами высшего порядка, посылает самомнение как добавочный ресурс, уравновешивающий недостаток.
11113. Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя. Ф.
11114. Люди так любят слушать, когда о них говорят, что даже пересуды по поводу их недостатков приводят их нередко в восторг.
11115. Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдёт того, кто даст себя одурачить.
11116. Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.
11117. Люди труднее всего прощают нам то плохое, что они о нас сказали.
11118. Люди, у которых много недостатков, прежде всего замечают их в других.
11119. Люди, у которых нет гордости от благородных свершений своих отдалённых предков, никогда не достигнут чего-либо стоящего, чтобы их с гордостью вспоминали отдалённые потомки.
11120. Люди, у которых своё горе, умеют утешать других.
11121. Люди, украшенные достоинствами, сразу узнают, выделяют, угадывают друг друга; если вы хотите, чтобы вас уважали, имейте дело только с людьми, заслуживающими уважения.
11122. Люди, умеющие быть гениальнейшим образом никакими, продвигаются далеко. Вся суть в том, что те, кто имеет с ними дело, довоображают и дорисовывают на никаком фоне всё, что им подсказывают их желания и их страхи. Никакие всегда везунчики.
11123. Люди упрямо не соглашаются с самыми здравыми суждениями не по недостатку проницательности, а из-за избытка гордости: они видят, что первые ряды в правом деле разобраны, а последние им не хочется занимать.
11124. Люди — хозяева своей судьбы.
11125. Люди, чересчур предавшиеся маленьким делам, обычно становятся неспособными совершать большие. Ф.
11126. Человека, который ищет мудрости, можно назвать умным, но если он думает, что нашел её, он безумец.
11127. Человека приласкать — никогда не вредно.
11128. Людям, не слушающим советов, нельзя помочь.
11129. Человек бедный, но независимый состоит на побегушках только у собственной нужды; человек богатый, но зависимый — на побегушках у другого человека, а то и у нескольких сразу.
11130. Человек без денег — агония, деньги без человека — мертвечина.
11131. Человек без комплексов — человек без придури.
11132. Человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.