Читаем Муладхара чакра полностью

Дорогие мои, любимые, родные! Всем своим Сердцем УМОЛЯЮ вас: почитайте-ка ещё раз описания этих астральных существ и условий их реальностей в книгах «Антимиры и Чистилище», «Душа в Аду», «Мытарства Души». Это и есть те самые «муладхарные чакрамные личности», влияниям которых вы всецело отдаётесь во время самых подлых и гнусных из ваших Мыслей или поступков.

Может быть тогда вы сможете воочию представить себе каждого из ваших «благожелательных советчиков» и «чутких руководителей», которым вы так бездумно и опрометчиво вверяетесь в минуты своего гнева и ревности, зависти и корысти, гордыни и алчности. Вдумайтесь в тот ужасающий факт, что в каждый момент, когда вы безвольно и доверчиво идёте на поводу их эгоистичных советов и зловредных указаний, ВЫ САМИ ТУТ ЖЕ СТАНОВИТЕСЬ ОДНИМ ИЗ НИХ – безжалостным унгом или кровожадным мафлоком.

Каждый из этих чудовищеподобных глокстеров, урогопромондов и рермоврозавров проявляются в вашем совокупном Сознании не только из астральных реальностей нашей планеты, но также и из «очистительных систем» других планет, где каждая из этих космических сущностей одновременно участвует также и в других «системах эволюционного тренинга». Мы имеем ввиду Чистилища Луны и Плутона, а также «Школы духовного совершенствования» Марса и Сатурна.

НО! В одном из Контактов наш Брат Проогусктр, сравнивая принцип функционирования чакрамной системы человека с селекционной работой межгалактической лаборатории, особо обратил моё внимание на то, что к каждой из чакрамных личностей, насколько бы примитивной по своим проявлениям она нам ни казалась, НУЖНО относиться как к ОБЫЧНОМУ способу проявления одного из аспектов какого-то Космического Качества, без которого просто не смог бы осуществиться весь «селекционный процесс» синтеза Сознания Человека Космического и развития одних, пусть даже самых «несовершенных», качеств в совершенно новые, эволюционно необходимые.

Если сравнивать этот процесс с работой учёных-селекционеров или генетиков, то следует прежде всего ПОНЯТЬ: ведь не считают же они какие-то отдельные качества растения (например, исключительная выживаемость и уникальная приспособляемость к жёстким условиям окружающей среды у кактуса) «плохими» или «недостойными». Вовсе нет! Если учёному нужно создать новое растение с такими же качествами, но, вдобавок, ещё и приносящего ОЖИДАЕМУЮ пользу, то он просто берёт кактус за исходный материал, селекционирует его с НУЖНЫМ растением и ТАКИМ ОБРАЗОМ достигает поставленной цели. Затем он может это новое, полученное СИНТЕТИЧЕСКИМ путём растение, скрещивать с новым, НУЖНЫМ ЕМУ материалом, получая при этом вид со свойствами и качествами, ещё более отличающимися от исходных растений. И так далее, и тому подобное…

Да, качества низкочакрамных личностей кажутся жуткими и недостойными с позиции Сознания, УЖЕ сумевшего синтезировать эти качества в себе на более совершенном уровне. Но ведь нельзя забывать, что без активного участия этих агрессивных и грубочувственных существ в общем процессе межчакрамного синтеза, не смогла бы эволюционно состояться НИ ОДНА высокоразвитая духовная ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ Сущность. ЧЕЛОВЕК, на высшем этапе своего синтетического развития, именно тем и ценен для Космоса, что сумел гармонично совместить в себе высочайшую Духовность и Преданность Идее Первотворца с уникальной выживаемостью, неуничтожаемостью и сверхприспособляемостью к самым жёстким условиям проявления на любом из уровней Единой Космической Реальности.

Во многом, что послужило образованию в нас подобных экстраординарных свойств и способностей, мы обязаны именно тому, что УЖЕ прошли (или ЕЩЁ только проходим) через трудную, но очень полезную для нашего развития, «школу» муладхарных и свадхистханных чакрамных личностей, пусть даже не осознающих той положительной роли, которая отведена им во всём процессе самообразования и саморазвития гуманоидной (человеческой) ветви Разума. Поэтому, осознавая всё их эволюционное несовершенство, давайте с должным уважением И ГЛУБОКИМ ПОНИМАНИЕМ относиться ко всему тому, ЧЕМУ они нас с вами по-своему учат. Если относиться к их «учительству» с неодобрением и непониманием, то мы никогда не сможем синтезировать и вырастить в себе то рациональное зерно ОПЫТА, без которого не сможет прорасти и надёжно укрепиться в нашем Сознании Космическое Древо Познания Добра и Зла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература