Читаем Мусишкяй - Рута Ванагайте (СИ) полностью

Во второй раз мы стреляли в IX форте, это был расстрел чехословаков. Мы пригнали их в IX Форт, там сказали, что им нужно будет стрелять около 2000 человек. Осужденные были завезены с засучеными рукавами, чехи сказали, что их ведут вакцинировать против оспы.

В яме чехи пытались бежать, но куда подежишь, если окружили. ***

Я участвовал в массовом убийстве людей, потому что все мы участвовали в этом, батальон, третья рота, в которой я принимал участие. Я выполнял приказы. ****

Из суда Прано Матюка в 1962 году:

Согласно моей совести, я виновен. Но как солдат я не виноват. Просто выполнял приказы. Я не знаю своей цели. *****

* Там же, т. 12, с. сто сорок второй

** такой же, p. сто сорок второй

*** Там же, П. 145.

**** то же, с. 254.

***** Там же, П. 145.

80

Свидетельство подсудимого Алекса Райжи в деле: После расстрела у Матукаса увидел зубы. Матукас сам показал золотые зубы на ладони Я спросил, зачем Матукасу нужны зубы, военные сказали:Что он дантист, а его жена - дантистка. У Матукаса я видел очищенные, гладкие кажется, 4 зуба. **

То же, с. 150

.81

После войны Пранас Матюкас был судим, но сидел в тюрьме в течение короткого времени. Президиум Верховного Совета СССР в 1955 году 17 января Об амнистии для советских граждан, которые сотрудничали с оккупантами во время Второй мировой войны в период

1941-1945 . , лица, приговоренные к 10 годам лишения свободы,

были освобождены, которые были приговорены к 25 годам лишения свободы сократили срок на половину. 1955. Пранас Матюкас был освобожден из-под стражи. Он со своей семьей поселился в Паневежисе и работал по своей специальности - зубным техником в поликлинике Йонишкелиса. Активно участвовал в деятельности драматической группы.

Шесть лет спустя, когда возникли новые обстоятельства, его повторно арестовывали.

Потребрваны характеристики с работы. Главный врач Йонишкской районной поликлиники ответил о Матукасе следующим образом: "Душевный, энергичный, активный участник самодеятельности, который внес большой вклад в возрождение художественной самоднятельности,

Участвовал в драмкружке. * *

Пранасу Матукасу и семерым другим убийцам 3-й роты TDA в 1962 году. 9 ноября В Вильнюсе смертная казнь была выполнена расстрелом. Стоматологического техника

карьера закончилась.

"Пранас Матюкас участвовал в расстреле около 18 000 человек" (Постановление суда) **.

Историк Альфредас Рукшенас проанализировал мотивы убийц Каунасского батальона самообороны

. Он выделил четыре категории людей, которые были в батальонах ***:

Патриоты - те, кто присоединился к батальонам самообороны, чтобы защитить свою родину от врагов и полагая, что батальоны являются началом армии будущей независимой Литвы.

.

Безработные - бывшие офицеры Вооруженных Сил Литвы и другие безработные

Лица, которые присоединились к батальонам, потому что там была выплачена зарплата.

* То же, с. 140.

** такой же, p. 264.

*** Альфред Рукшенас. Присоединение жителей Литвы к батальонам самообороны Каунаса в 1941 году.

Летние и осенние мотивы. От: Геноцид и сопротивление, 2012, No. 2 (32), с. 7-26.

82

Обиженные - обиду испытавшие офицеров Литовских вооруженных сил, в советскую эпоху они были уволены в резерв, допрошенные советскими нквдистами, которые хотели разобраться с недугами

.Небезопасные - те, кто служил советской власти и присоединились к батальонам, чтобы избежать наказания. Были и те, кто боялся уезжать в Германию работать.

4 июля евреи, которых загнали в одну яму в 4-м форте Каунаса, были расстреляны не сразу. Только ранены, прошло еще полтора часа, пока никто в яме не перестал дышать.Вероятно, многие люди в яме были расстреляны сразу, только ранены, и чтобы закончить позже, в течение нескольких минут, часа, возможно, через полтора года после начало резни. У них было "приятное время", чтобы рассмотреть, ето эти люди в униформе, которые стоят на насыпи, стреляют, пьют и скоро их прикончат. -Может быть, патриоты, может быть, безработные, возможно, самые обездоленные? Или, может быть, небезопасные люди, которым это работа дает ощущение человеческой безопасности?

83

Вот как сами члены третьей роты говорили о своих мотивах в суде.

Алекс Райжис:

Почему я присоединился к батальону, которого не знаю сам. Я не могу объяснить свои действия.

Может быть, я присоединился к батальону из нищеты, я не знаю. Почему я стрелял в людей

Я даже не знаю. *

Юозас Копустас:

Цель моего вступления в батальон заключалась в том, чтобы кого-то ограбить. Мы не получали зарплату. Одежда . осужденных была для нас зарплатой. Мне было полезно быть в батальоне. После первого расстрела я не понял что делаю плохо. **

Клеменс Скабицкас:

Я присоединился к батальону из-за плохого здоровья, работа там была нетяжелой. [...]

Я не знал людей, которых я стрелял, они ничего не сделали для меня. Я верующий.

Я не знал что будет когда стрелял в людей. После этого я исповедовался. ***

После первой бойни 3-й роты несколько солдат дезертировали. Один солдат, капитан Бронюс Киркилас, уехал в отпуск в 1941 году. 12 июля застрелился в своей квартире. Почему? Не выдержал напряжения. По мнению историков эмиграции,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука
Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение
Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

«Все, что только написано мною общаго касательно нравовъ, обычаевъ и просвѣщенія въ Китаѣ, при всей краткости своей, достаточно подать вѣрное и ясное понятіе о гражданскомъ образованіи китайскаго государства. Въ Европѣ до сего времени полагали Китай въ Азіи не по одному географическому положенію, но и въ отношеніи къ гражданскому образованію – разумѣя подъ образованіемъ одно варварство и невѣжество: но сами не могли примѣтить своего заблужденія по сему предмету. Первые Католическіе миссіонеры, при своемъ вступленіи въ Китай, превосходно описали естественное и гражданское состояніе сего государства: но не многіе изъ нихъ, и тѣ только слегка касались нравовъ и обычаевъ народа…»Произведение дается в дореформенном алфавите.

Никита Яковлевич Бичурин

Геология и география / История / Языкознание / Военная документалистика / Образование и наука