Читаем Мусишкяй - Рута Ванагайте (СИ) полностью

** LYA, K-l, ap. 58, b. 47746/3, т. 3, p. двести двадцать шестой

117

Статистика деятельности спецотряда:

1941-1944, Вильнюс, Панеряй - 35 000-70 000 человек.

1941. Осенний период.

20 сентября, Неменчине - 403 человека.

22 сентября, Новая Вильня - 1159 человек.

24 сентября в Варене - 1767 человек.

25 сентября, Яшунай - 575 человек.

27 сентября, Эйшишкес - 3446 человек.

30 сентября Тракай - 1 446 человек.

6 октября, Семелишкес - 962 человека. 7-8 октября (Еврейский Новый год), Швенчионеляй - 3450 человек.

Командированные убивать.

Майор Антанас Импулявичюс, офицер литовской армии, когда Литва была оккупирована Советами, была арестован и заключен в тюрьму в течение 9,5 месяцев. Он мог подвергнуться "мерам физического воздействия" .Дело Импулявичуса было поручено следующими лицами еврейской национальности: заместителю начальника 3-го отдела НКВД ЛССР. ст. лейтенанту Данилу Шварцманасу, начальнику отдела следственной части НКВД ЛССР Евсею Розаускасу и Моисеею Виленскому, а также двум русским служащим и одному гражданину Литвы.Когда началась война, Импулевич был освобожден из тюрьмы и стал

119

командующим батальоном TDA, он запросил 5-недельный отпуск для поправки пошатнувшегося в тюрьме здоровья и лечения нервов. *

Командиром батальона А. Импулевичюс стал в августе 1941 годом. Это был второй батальон

TDA / PPT. 6 октября батальон торжественно провожают в Беларусь.Поздравления, полученные от генерального советника Петраса Кубилюнаса, были переданы им. Каунасский военный комендант обратился к солдатам следующим образом:

1941. Октябрь. 6

Приветствие: Отбывающие солдаты, назначенные вам обязанности, выполняйте с решительностью, честно и благородно. Везде, всегда быть достойным почетного имени литовского солдата, потому что вы будете представлять всю литовскую нацию.

КРТ Квецинскас, каунасский комендант. **

* Alfredas Rukšėnas. Kauno savisaugos batalionų karių dalyvavimo žydų ir kitų asmenų

grupių žudynėse vokiečių okupacijos laikotarpiu (1941-1944) motyvai. Iš: Genocidas ir

rezistencija, p. 47-48.

** LCVA, f. 1444, ap. 1, b. 3,1. 159

*

Альфред Рукшенас. Каунасский батальон самообороны участвует в участии евреев и другихМотивы массового убийства групп в период немецкой оккупации (1941-1944 годы). От: Геноцид иСопротивление, стр. 47-48.** LCVA, f. 1444, ap. 1, b. 3.1. 159.

120

Солдаты батальона во главе с майором Антанасом Импулевичюсом, в 1941-1944 годы

В Литве и в более пятнадцати мест в Беларуси убили 27 000 евреев, военнопленных, гражданских лиц и участников движение против нацистов.

С 8 октября 1941 года до 13 ноября этот литовский батальон участвовал во всех акциях по Холокосту в Беларуси, например, в операция акция " без евреев" (на немецком языке. Aktion Judenrein), а затем казнях в Минской, Борисовсой, Слуцкой областях собранных евреев.

Батальон участвовал в убийстве евреев в Слуцке и сделал это с таким энтузиазмом, о котором позже гебитскомиссар Карл писал генеральному коммисару Вильгельму Кубе :

"С сожалением я должен сообщить, что

выполнение акциии было похоже на садизм. "Как особую жестокость Карл определил, что некоторые евреи могли вылезли из своих могил другими словами, они были похоронены заживо. "Я прошу удолетворить одну мою просьбу в будущем

этот батальон держать как можно дальше от меня". *

Далее предлагаю интервью солдат батальона Импулявичуса , полученные из фондов музея Холокоста в Вашингтоне , из коллекции Джеффа и Тоби Херров . С солдатами

Говорит режиссер Саулюс Бержинис.

Леон Стонкус родился в 1921 году. в Дарбенай В начале войны ему было 21 год в годы Советской оккупации, с четырьмя друзьями пытались перейти немецкую границу в поисках работы. Был пойман русскими, заключен в Каунасе в тюрьме, освободился в первый день войны. Охранники, охранявшие заключенных, отперли двери и всех выпустили.

Леон Стонкус: Мы спустимся вниз, там, в столовой, полно людей, может быть, полторы тысячи. Их призвали добровольцами - литовцев. Я подумал: мой

жизнь очень печальная, все равно нужно будет служить в армии ... Сказали куда

* Robert van Voren. Neįsisavinta praeitis: Holokaustas Lietuvoje, p. 189.

121

идти, где мы вдвоем, и вступили - стали литовскими военными добровольцами.

[...] Мы получили литовскую военную форму и повязку: литовский военный доброволец.

Учились пять месяцев. Потом дали оружие. Мы охраняли железнодорожную станцию, аэродром Шанчяй. Потом внезапно команда: выехать в Минск.

и все.

А вам приходилось участвовать в расстрелах?

Молодых нахально не гнали, только давали более трудную работу. И не получишь деньги. Кто

расстреливал все время, они были более зрелого возраста ... никто не знал, что придется ехать на расстрелы. Привезли, евреев поставили в ряд, а затем получаешь приказ: "Оружие вверх!" "Наметить цели!" "Огонь!" - и стреляешь. Те, кто стрелял, получили дополнение к зарплате за работу. За стрельбу в евреев платили особенно дорого .

Сколько платили?

Сколько получили, не говорили. В начале меньше, потом больше, больше ... Те, кто стрелял, были добровольцами. Весь батальон были добровольцами.

Можно ли было отказаться стрелять?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука
Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение
Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

«Все, что только написано мною общаго касательно нравовъ, обычаевъ и просвѣщенія въ Китаѣ, при всей краткости своей, достаточно подать вѣрное и ясное понятіе о гражданскомъ образованіи китайскаго государства. Въ Европѣ до сего времени полагали Китай въ Азіи не по одному географическому положенію, но и въ отношеніи къ гражданскому образованію – разумѣя подъ образованіемъ одно варварство и невѣжество: но сами не могли примѣтить своего заблужденія по сему предмету. Первые Католическіе миссіонеры, при своемъ вступленіи въ Китай, превосходно описали естественное и гражданское состояніе сего государства: но не многіе изъ нихъ, и тѣ только слегка касались нравовъ и обычаевъ народа…»Произведение дается в дореформенном алфавите.

Никита Яковлевич Бичурин

Геология и география / История / Языкознание / Военная документалистика / Образование и наука