Мусульмане: подлинная история расцвета и упадка

Чтобы предотвратить подобные ошибки, мы решили в основном опираться на ценнейшие средневековые источники, такие как «Сахих» Имама аль-Бухари, «Сахих» Имама Муслима, «Тарих-ар-русуль ва-л-мулюк» («История пророков и царей») Мухаммада ибн Джарира Табари, «Тарихи Табари» в переводе Бал'ами, «Перевод Тафсира Табари» на таджикском языке, «Китаб ал-милал ва-н-нихал» Мухаммада аш-Шахристани, «История Бухары» Мухаммада ан-Наршахи, «Мурудж аз-захаб ва ма’адин ал-джаухар» Абу-л-Хасана Али ал-Мас’уди, «Худуд ал-Алам», «Сурат ул-Арз» Ибн Хаукаля, «Ал-Камил фи-т-Тарих» Ибн ал-Асира, «Та'рих-е Джахангушай» Атамалика Джувейни, «Табакати Насири» Джузджани, «Джами ут-Таварих» Рашид ад-Дина, «Тарихе Гузиде» Хамдуллаха Муставфи, «Раузат ас-сафа» Мирхонда, «Хабиб ус-Сияр» Хондамира, «Тарихномае Хирот» Сайфи Хирави, «Тарихе Ибн Халдун» Ибн Халдуна, «Рехлату Ибн Батута» Ибн Батуты и другие средневековые источники, а также на труды современных учёных, таких как академик В. В. Бартольд, академик Б. Г. Гафуров. Кроме того, были изучены работы других известных авторов, таких как Арнольд Тойнби, О. Г. Большаков, И. П. Петрушевский, В. В. Наумкин, Жан Поль-Ру, О. И. Завьялова, Уотт Уильям Монтгомери, Рене Груссе, Джек Уэзерфорд, Маршалл Ходжсон, Гайдар Баммат и т. д.

Следует отметить, что труды некоторых авторов использованы в нескольких изданиях. К примеру, «Таърихе Комил» Ибн ал-Асира – в изданиях «Асотир», Тегеран, 1363 г. хиджры – в 13 томах и «Муассисаи матбуоти илми», Тегеран, 1371 хиджри шамси – в 33 томах. Точно так же книга Рашид ад-Дина «Джами ут-Таварих» в трёх изданиях: Лейден, 1911 г., Тегеран 1363 г. х. и Исфахан (прим.) 1389 г. х. Поэтому во избежание разночтений мы приводим в ссылках (постраничных) названия издательств.

Также были использованы различные научно-исторические источники на таджикском, русском, персидском и арабском языках. Для подтверждения тех или иных точек зрения или событий в книге приведены ссылки на мнения различных авторитетных авторов.

Чтобы прояснить некоторые вопросы из наиболее важных исторических событий, мы на основании трудов Табари, Ибн Хаукаля, Масуди, Джузджани, Рашид ад-Дина и других историков составили карты, генеалогическое древо некоторых династий и более расширенные информационные таблицы. Географические названия и имена исторических личностей в данных таблицах и картах идентичны названиям и именам из представленных источников.

С целью более широкого осведомления немусульманского читателя об основных принципах ислама, более подробно изложены некоторые аспекты сути религии, в т. ч. информация о пяти столпах ислама.

История ислама и мусульман со времён возникновения религии и до наших дней представляет собой очень сложный процесс, который невозможно полностью охватить в формате относительно небольшого исследования. Однако мы попытались, насколько это возможно, рассмотреть основные вопросы данной темы, начиная от начала формирования, развития, процветания и упадка мусульманской цивилизации вплоть до сегодняшней обстановки в мусульманском мире и путей выхода из сложившейся ситуации. Насколько это нам удалось, полагаем, это может оценить только читатель.

Данная работа состоит из двух частей (книг) и шести глав, каждая глава содержит следующие темы:

Первая глава носит ознакомительный характер и даёт общее представление об исламском мире, течениях, сектах и пяти столпов ислама, описывает жизнь Пророка (с) и его хадисов.

Вторая глава посвящена формированию исламского халифата и распространению ислама в мире. После смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ситуация в Аравии складывается беспокойно, появляются группы, которые не признают превосходство Медины. Среди арабских племён Хиджаза и Неджда, исповедующих ислам, появились лица, объявившие себя пророками, т. е. лжепророки. Образование исламского халифата и выборы преемника Пророка (с) предотвращают раскол в мусульманской общине. В данной главе рассказывается о периодах правления праведных халифов, прихода к власти Омейядов, положительные и неблагоприятные стороны их власти, исторические вехи господства Аббасидов, отличительные особенности правления отдельных аббасидских халифов, причины научного, культурного и социально-экономического развития в этот период.

В третьей главе книги изложены достижения мусульман в Средние века, вклад учёных в становление и развитие человечества и в качестве аргументаций приведены высказывания различных восточных и западных авторов.

На Западе Средние века называют Тёмными веками, однако исламский мир считает Средневековье золотыми веками своего развития. Опираясь на достоверные источники, в книге приведены факты того, что Мавераннахр и Хорасан в Золотые Века (VIII–XIII вв.) оценивались как стержень процветающей исламской цивилизации. Именно учёные – выходцы из этого региона – заложили основу знаниям, которые впоследствии способствовали развитию науки и техники в Европе.