Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

   26 Юззелл Л. Власти Татарстана диктуют мусульманам, какого духовного лидера следует выбирать // Сообщение Кестонской службы новостей. 1998.Февраль.

   27 Закон Республики Татарстан «О свободе совести и о религиозных объединениях», принят 21 июля 1999 года.

   28 Каримова 3. К единению или разъединению, но без насилия // Известия Башкортостана. 1992. 28 августа.

   29 Съезд прошел в деловой обстановке, сообщение пресс-центра ДУМ РБ // Ислам и общество. 1994. № 10; Решение Третьего съезда мусульман Республики Башкортостан // Ислам и общество. 1994. № 10.

   30 Матанис В. Будет ли покой в российской умме? // НГ-Религии. 2000. 10 июля.

   31 Триско В. Пригласят на единый сбор; Лупашко А. Краю — свой муфтият.

   32 Закон Республики Дагестан «О свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных организациях».

   33 Постнова В. Верующие отвоевали медресе // Независимая газета. 1995. 26 октября.

   34 Сообщение ИА «Благовест-инфо». 1996. 2 апреля.

35 Дмитриев М., СеитовД. Под сенью минарета // Московский комсомолец. 1996. 27 марта.

   36 Справочник в электронном виде размещен на сайте Департамента внешних связей Президента Республики Татарстан

   37 Сообщение ИА «ИТАР-ТАСС». 1998. 18 января.

   38 Там же. 4 февраля; 6 февраля; сообщение НТВ (программа «Сегодня»). 1998. 13, 14 декабря.

39 Заявление Валиуллы Якупова от 27 ноября 1997 года // Архив автора.

   40 Муравьева И. Шаймиев не собирается в муфтии // Век. 1998. 26 февраля 1998; Ветлугин А. Станет ли М.III. аятоллой Шаймини? // Вечерняя Казань. 1998. 13 февраля.

   41 Бронштейн Б. Съезд мусульман всех проблем не решил // Известия. 1998. 17 февраля.

   42 Постнова В. Президент и муллы // НГ-Религии. 1998. Март.

   43 Вместо трех — один муфтий // Вечерняя Казань. 1998. 20 марта.

   44 Чего имамы не поделили // Время и деньги. 1999. 16 апреля.

   45 Закон Республики Татарстан «О свободе совести и о религиозных объединениях».

   46 Устав Единого ДУМ Пензенской области // Архив автора.

   47 Сообщение сайта «НТВ.ру» от 2 января 2002: ШШ http://www.ntv.ru.

   48 Сафронов С. Ислам: поиски организационных форм и места в политической жизни (1997-1998 гг.) // Регионы России в 1998 году. М., 1999; Добрынина С. Молодые имамы за Росселя // НГ-Религии. 1999. 10 ноября.

   49 Сообщение ИАА «Регион-Информ». 2000. 4 июля.

   50 Сообщение сайта «НТВ.ру». 2001. 8 ноября. иЯЬ: http://www.ntv.ru; Муфтий разъясняет // НГ-Религии. 2001. 26 декабря.

   51 Сообщение сайта «НТВ.ру». 2001. 8 ноября. и11Ь: http://www.ntv.ru.

   52 Итоговый документ расширенного заседания лидеров и глав мусульманских религиозных организаций и центров РФ под эгидой Совета муфтиев России 14 апреля 2003.

   53 Р.Гайнутдин! Кто следующий гость? Шарон?! // «Ислам.ру»: [портал]. 2004. 30 июня. 1ЖЬ: Ьир:// www.islam.ru.

   54 Малашенко А. Надо ли бояться советского ислама // Независимая газета. 1991. 6 июля.

   55 Михайлин Д. Можно ли поделить Всевышнего.

   56 Батыршин Р. Национал-радикалы против муфтия // Независимая газета. 1992. 22 сентября.

   57 Совместное заявления БНЦ «Урал» и Татарского общественного центра Башкортостана от 20 августа 1992 года // Архив автора.

   58 Материалы VI чрезвычайного съезда ДУМЕС // Архив автора.

   59 Котов И. Мусульмане Татарии утвердили новое движение // Сегодня. 1996. 28 июня; Новое общественно-политическое движение // Экспресс-Хроника. 1996. 28 июня.

   60 Чернобровкина Е. 13 методов борьбы власти с оппозицией // Провинция. Казань, 1999. 29 октября; Кадим Т. Собрать и выкинуть коммунистическую плесень // Новая Вечерка. 1999 28 сентября.

   61 Политическое заявление «Круглого стола» Республики Татарстан. 2000. Февраль.

   62 Ротарь И. Запад и Восток на обломках империи // Независимая газета. 1992. 21 мая.

   63 Садур В. Партия сохранения баланса.

   64 Малашеюсо А. Мусульманство в России // Независимая газета. 1992. 8 мая.

   65 Садур В. Партия сохранения баланса.

66 Салахеддин М. Партия интеграции ислама в современное общество // НГ-Религии. 2000. 28 июня; Садур В. Партия сохранения баланса; Джемалъ Г. Упущенная возможность на закате советской истории // НГ- Религии. 2000. 28 июня; Малашенко A.B. Мусульманство в России // Независимая газета. 1992. 8 мая.

   67 Поляков К. Отчего зачастили в Россию «воины ислама»? // Симферопольская правда. 2002. 12 марта.

   68 Нешуточная арифметика Союза мусульман России // Новое время. 1995. № 4; Меньшикова H., Петрович Б. Рука Каддафи дотянулась до Госдумы // Московский комсомолец. 1995. 5 сентября.

   69 Вареник Р. Исламский фактор в тени национал-радикалов // Огонек. 1995.16 октября.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика