Читаем Мусульманский календарь на 2016 год полностью

Начинается пост обрядом «встречи», когда ждут на небе появления молодой луны. Луну нередко высматривают в воде пруда, реки или колодца. Начало поста в разных странах возвещается пушечным выстрелом, барабанным боем, трубными звуками либо знаменем, поднятым на минарете. Услышав сигнал, мусульмане отправляются в мечеть к утренней молитве, и в течение месяца они должны повторять формулу: «Я намерен поститься постом месяца рамадан от утренней зари до заката солнца единственно ради Всевышнего». Конец 30-дневного поста отмечается в первый день месяца шавваля, следующего за рамаданом.

7 июня, вторник

Пост в рамадан (1)

Большой пост в течение месяца рамадан, называемый по-арабски саум (тюркск. ураза), обязателен для всех взрослых, здоровых, ритуально чистых людей. Ритуальная чистота в исламе имеет очень большое значение при совершении религиозных обрядов. Она не сводится только к поддержанию внешней чистоты и опрятности, но в религиозно-этическом, культовом смысле означает освобождение от всего оскверняющего. От поста освобождаются беременные, кормящие и больные женщины, дети, престарелые и все те, кто занят на тяжелых работах, участвует в военных действиях, путешествует и т. д. Те же, кто временно освобожден от поста или нарушил его случайно, должны поститься после окончания месяца рамадан в течение потерянных дней. Добровольные посты сверх обязательного рекомендуются, главным образом, в месяцах: раджаб, шаабан, шавваль и мухаррам. Запрещается поститься в дни двух великих праздников (Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха) и в случае опасности; порицается пост в пятницу (мусульманский выходной), субботу (день иудеев) и воскресенье (день христиан).

8 июня, среда

Женские мусульманские имена

Рабаб – белое облако; Рабия – сад; Раджа – надежда; Радия – довольная; Райда – лидер; Райхана – наслаждение, удовольствие, блаженство; Рафа – счастье, процветание; Рашида – благоразумная, мудрая; Римма – красивая, всем нравящаяся; Роза – прекрасный цветок розы; букет цветов; Рукан – уверенная; Руфина – подруга; Саадат (Сагадат) – счастье, благополучие, успех; Сабира – терпеливая; Сакина – Божественный мир в душе; Салима – полная здоровья; Салиха – хорошая, полезная; Салма – мирная; Самиха (Самах) – щедрая; Сана – великолепие; Сафа – ясность, чистота; София (Сафия) – беззаботная, спокойная, чистая; Сахар – рассвет; Сумайя (Самия) – возвышенная, величавая; Сумув – высота, величие; Талия – приятная, веселая; Тана – благодарность; Тара – богатство; Тарут – веселая; Тахира (Тагера) – чистая, непорочная; Турайа – звезда.

9 июня, четверг

О посте

Пост полезен тем, что он подавляет заносчивость и высокомерное отношение к людям: ведь если постится богатый, бедный, король, бродяга, благородный и простолюдин, то раб вспоминает, что один человек превосходит другого только богобоязненностью, а все люди – рабы Аллаха, на которых одинаково распространяются Его установления. Пост полезен тем, что он позволяет мусульманам приходить к согласию и обеспечивает их связь друг с другом – ведь они постятся одновременно и разговляются в одно и то же время. Это содействует их единению и устраняет причины расхождения и антипатии друг к другу.

10 июня, пятница

Состояние духа во время хаджа

Выразив намерение совершить хадж и во время хаджа необходимо преодолевать искушения и искоренять свои недостатки. На святых землях человек должен быть свободен от желаний и от своего эгоизма. Когда мирская одежда сменяется ихрамом, необходимо сменить также одежды внутреннего мира, отречься от имущества, славы и положения. Желательно избегать занятий мирскими делами и без крайней необходимости не посещать рынки и магазины, поскольку при посещении подобных мест сердце отвлекается на мирское и впадает в беспечность. Чтобы не потерять слияние души с одухотворенностью святых мест, посланник Аллаха отвечал на вопрос о том, желательно ли задерживаться в Мекке после Хаджа, так: «Мекка – не место для того, чтобы оставаться! Для тех, кто приезжает из других мест, срок по завершении хаджа, на который они могут остаться в Мекке, только три дня» [Ахмад].

11 июня, суббота

Тауба

Тауба – дополнительная молитва. Это молитва покаяния. Ее можно выполнять в любое время, кроме восхода и захода солнца и полудня. В таубе два раката.

Намаз-сафар

Намаз-сафар также не входит в число обязательных ежедневных молитв. Это молитва перед путешествием. Она выполняется в два раката перед отправлением в путь.

12 июня, воскресенье

Вера и нравственность

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука