Мусульмане всегда жили и уживались со всеми, даже с язычниками, если не было посягательств на их права и свободу. В Священном Коране сказано: «Быть может, Господь установит между вами, [о мусульмане,] и теми из них [из безбожников, многобожников,] с кем вы враждуете, любовь. Поистине, Господь Всесилен. И Он – Прощающий, Всемилостивый! Не дает вам Господь запрета [как можно это понять или предположить из других аятов], на то, чтобы вы благодетельствовали и были справедливы к тем, кто не воюет с вами из-за религии и не изгоняет вас из жилищ ваших» (Коран, 60:7, 8).
18 июня, суббота
1. Когда небо разверзнется,
2. покорится Господу своему, как ему надлежит,
3. когда земля изгладится от гор и долин,
4. когда извергнет то, что внутри нее, и опустошится,
5. и когда покорится Господу своему, как ей надлежит,
6. тогда ты, о человек, воистину, устремишься к Господу своему и предстанешь перед Ним.
7. С тем, кому книга его деяний будет вручена в правую руку,
8. расчет будет легким,
9. и он, ликуя, вернется к своей семье.
10. А тот, кому книга его деяний будет вручена со стороны спины,
11. возжелает скорой смерти 12. и войдет в пылающий огонь.
13. А ведь он в кругу своей семьи на земле предавался ликованию.
14. Ведь он полагал, что не возвратится к Аллаху.
15. Да, воистину, Господь видит его деяния.
16. Так клянусь вечерней зарею,
17. ночью и тем, что она объемлет, давая отдохновение,
18. клянусь полной луной,
19. что вы будете переходить из одного состояния в другое.
20. Почему же они не веруют
21. и не бьют челом, когда возвещается им Коран?
22. К тому же те, которые не уверовали, считают Коран ложью. 23. Но Аллах лучше всех знает то, что они таят в умах.
24. Так «обрадуй» же их вестью о мучительном наказании,
25. за исключением тех, кто уверовал и творил добрые деяния. 26. Этим же – награда неиссякаемая.
19 июня, воскресенье
Слово «джихад» означает не «священную войну», а «борьбу» или «стремление». Война в Коране обозначается словами «харб» или «киталь». Джихад означает серьезную и искреннюю борьбу как на личном, так и на социальном уровне. Такая борьба предполагает стремление к благому, искоренение несправедливости, угнетения и зла в обществе. Эта борьба должна быть как духовной, так и социальной, как экономической, так и политической. Джихад – это усердие в совершении праведных деяний. В Коране это слово использовано в различных формах 33 раза – часто наряду с такими понятиями, как «вера», «раскаяние», «праведные деяния».
Джихад должен защищать веру и права человека. Джихад – это необязательно война, хотя он может быть реализован и таким образом. Ислам учит тому, что нужно сделать все возможное, чтобы не допустить напряженности и конфликта. Ислам пропагандирует ненасильственные методы реформ. Ислам призывает к устранению зла мирными средствами и по возможности без применения силы. В исламской истории со времен пророка и до наших дней мусульмане в основном сопротивлялись внешней агрессии и боролись за освобождение ненасильственным и мирным способом.
Ислам учит правильной этике ведения войны. Война допустима в исламе, но только в случае неуспеха мирных средств разрешения противоречий – диалога, переговоров и соглашений. Война – это последнее средство, которого нужно по возможности избегать. Она не нацелена на колонизацию других стран и насильственное обращение их жителей в ислам. Ее предназначение – защита жизни, имущества, земли, чести и свободы в случае внешней агрессии либо освобождение от деспотизма и гнета в своей стране.
20 июня, понедельник
Джихад – средство защиты мусульман против агрессии, а также сдерживающий фактор против любого замысла врагов ислама, однако его ни в коем случае не следует отождествлять с агрессией.
Джихад – это не война против невинных и не притеснение слабых и униженных. Джихад в исламе – это уникальное средство, призванное защитить послание Бога от посягательств врагов и обеспечить ему свободный путь для распространения. Аллах говорит: «И проявляйте в служении Аллаху достойное усердие: Он избрал вас и не наложил на вас в исполнении обрядов религии никакого затруднения. Следуйте вере отца вашего Ибрахима. Именно он называл вас муслимами, прежде как зоветесь вы в этом Писании, чтобы посланник (то есть Мухаммед) был свидетелем вашим, а вы, соответственно, были свидетелями для людей. Совершайте же обрядовую молитву, раздавайте закят и держитесь Аллаха. Он – ваш покровитель. И как прекрасен покровитель, и как прекрасен заступник!» (Коран, 22:78).
Джихад – один из аспектов ислама, сущность которого часто извращают ради корыстных политических целей, причем как мусульмане, так и немусульмане. А некоторые немусульмане извращают концепцию джихада для дискредитации ислама и мусульман.
21 июня, вторник