Мусульманский календарь на 2016 год

У мусульман не принято особым образом отмечать наступление нового года. Однако в проповеди имам непременно напоминает верующим, что в этот день 16 июля 622 г. по григорианскому календарю в городе Медине создалась первая община мусульман, переселившихся сюда из Мекки. Это событие стало началом новой исламской эры, так как из этой небольшой общины, как из ядра, вырос огромный мир ислама. Вопрос о необходимости введения летоисчисления (раньше был лунный календарь с месяцами, но без счета лет) возник, когда правил второй праведный халиф – Омар. Территория государства настолько расширилась, что люди получали письма с указанием месяца, но не знали, в этом году или в прошлом было написано письмо. Тогда халиф собрал совет, на котором было принято решение считать началом летоисчисления год переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину.

4 октября, вторник

Месяц мухаррам

В первый день священного месяца мухаррам наступает новый год по хиджре. 1 мухаррама не включено в число праздников ислама и, соответственно, в большинстве мусульманских стран Новый год не отмечают как праздник в светском понимании. В этот день в мечетях читают проповедь, посвященную переезду пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году – отправной точке мусульманского лунного календаря. Месяц мухаррам является первым месяцем мусульманского календаря. Считается, что, как человек проведет первый месяц года, так и пройдут все остальные двенадцать месяцев.

Мухаррам – один из четырех месяцев, в течение которых Аллах особенно запретил конфликты, кровную месть, войны и подобные распри. О высокочтимости этого месяца много говорится в Коране. Мухаррам – месяц покаяния и богослужения. Каждый мусульманин должен постараться провести этот месяц во служении Богу. В одном из изречений Мухаммеда говорится: «Мухаррам является самым лучшим для соблюдения поста после месяца Рамадан». В другом изречении говорится: «Тому, кто постился один день в месяце мухаррам, воздается как за 30 постов».

5 октября, среда

Пост в исламе

Ас-саум (от араб. сама – поститься; перс. – рузе; тюрк. – ураза) – пост, одно из основных обязательных предписаний ислама. Ас-саум заключается в полном воздержании в светлое время суток от приема пищи, воды и любых напитков, курения табака, купания, вдыхания благовоний, развлечений, половой близости – то есть от всего, что отвлекает от благочестия. С наступлением темноты запреты снимаются, но рекомендуется не предаваться излишествам, в том числе чревоугодию. Пост начинается с момента, когда «белую нить можно отличить от черной». Но это выражение нельзя понимать буквально, подразумевается время, когда белую полоску на горизонте можно отличить от черной, то есть за некоторое время до восхода солнца. От поста освобождаются только те, кто не может соблюдать его по каким-либо временным обстоятельствам (дальняя поездка, война, плен, болезнь), кто не может отвечать за свои поступки (психически больные), а также престарелые люди по их желанию, маленькие дети, беременные и кормящие грудью женщины и все те, кому пост может принести вред. Таким образом, ас-саум учитывает и медицинские показания к абсолютному голоданию.

К посту не допускаются те, кто находится в состоянии ритуальной нечистоты – преступники, не отбывшие наказание, осквернившиеся, не прошедшие очищения. Можно сказать, что возможность соблюдения поста – это честь для мусульманина. Запрещается поститься в дни двух великих праздников, порицается пост в пятницу (мусульманский выходной), субботу (день иудеев) и воскресенье (день христиан). Нарушившие пост случайно должны возместить потерянные дни, а умышленно нарушившие должны, кроме возмещения этих дней, принести покаяние и совершить искупительные действия.

6 октября, четверг

Канонический список Корана

Самые ранние сохранившиеся списки Корана относятся к рубежу VII–VIII веков. В конце IX века в текст Корана были введены диакритические знаки (огласовки), что было вызвано необходимостью его однозначного понимания. Однако и после этого сохранялась возможность некоторых разночтений, семь вариантов которых были признаны одинаково правомерными. Орфография, структура текста и правила чтения были окончательно канонизированы официальным изданием Корана в Каире (1919, 1923 и 1928 годы), которое следует одному из этих вариантов чтений.

Существующий текст Корана содержит 114 сур (глав) разной величины. По времени произнесения суры подразделяют на мекканские (610–622 годы, 90 сур) и мединские (622–632 годы, 24 суры). Последние в большинстве своем длиннее мекканских. Большинство сур составлены из отрывков различных откровений, часто не связанных тематически и произнесенных в разное время. Большая часть Корана – полемика в форме диалога между Аллахом, говорящим то в первом, то в третьем лице, то через посредников («дух», архангел Джабраил), но всегда устами Мухаммеда, и противниками пророка или же обращение Аллаха с увещеваниями и предписаниями к его последователям.

17 января, суббота