Читаем Муж в командировке. Пьесы полностью

До глубокой полночи.

Ждет в тоске гуманитарной

Сексуальной помощи.

Паша. Светит месяц и луна,

Девки любят плясуна.

За хорошим плясуном

Девки ходят ходуном.

Людмила. Нынче вечером мой милый

Сделал предложение.

Я решила, что приму

Его при первом чтении.

( Хрущ подходит к Нилову.)

Хрущ. Золотой, а позолоти мне ручку, и я тебе всю правду скажу.

Нилов. Отойди от меня.

Хрущ. Ох, жених-то у нас скупой. Не отдадим за него наше сокровище. Студентку, активистку, красавицу. И все это в одном лице.


(Все кричат: "Не отдадим, не отдадим. Не надо нам такой скряга".).

Нилов. (Вытягивает деньги.) Держи.

Хрущ. Не надо мне твои бумажки, забери себе, а мне давай золотой.

Нилов. Где я тебе возьму золотого.

Хрущ. Давай кольцо, оно у тебя золотое?

Нилов. Обижаешь, красавица. Держи.


(Нилов снимает кольцо, и передает его Людмиле. Она пробует его на зуба).

Хрущ. Золото. Ох, золотой, какой ты щедрый. Повезло твоей жене. Передаем наше сокровище тебе, и учти – назад товар не возвращается.


(Заходят супруги Патенко).

Баба Дуся. Хватит вам песни петь, приступим к главному обряду. Молодые, идите к своим родителям, становитесь на колени, Просите благословения.

(Нилов и Оля походят к родителям и становятся на колени).

Нилов и Оля, (Говорят разом). Благословите нас мама и папа на наше супружество.


Зина. Благословляю вас на законный брак.

Патенко. Благословляю. Желаю счастья в браке.

Баба Дуся. А теперь клянитесь жить в мире и согласии до самых последних дней.

Нилов. Клянусь жить в мире и согласии до самых последних дней.

Оля. Клянусь жить в мире и согласии до самых последних дней.

Баба Дуся. А теперь целуйте икону.


(Оля целует икону, затем это делает Нилов, но он долго не может прервать поцелуй).

Баба Дуся. Хватит, милок, мы тебе верим, что ты сделаешь так, как говоришь.

Нилов. (Тихо спрашивает у Патенко). Откуда у вас эта икона?

Патенко. Это осталась икона от бабы Оксаны. Она умерла, а наследников у нее не оказалось, вот и хранится эта икона у меня в кабинете.

Нилов, А вы бы не могли подарить мне эту икону?

Патенко. Не могу. Вдруг объявится наследник бабы Оксаны, и потребует ее.

Нилов. Я вам заплачу, и хорошие деньги.

Патенко. Нет, не могу. Надо еще подождать.

Нилов. Эх, не сговорчивые вы какие люди. Спасибо вам всем за представление. Поехали, Оля.

Баба Дуся, Подожди , милок, Должен оказать ты свое уважение родителям невесты.

Нилов. Что там еще?

Баба Дуся. Несите сюда тазик, а то наша мама целый день работала, в поле ножки вымазала. Не будет же она с грязными ногами в постель ложиться. Надо ей ножки помыть.

Нилов. Еще что.

Баба Дуся. Ого. Так жених у нас с гонором оказывается. Не подходит он нам.


(Все кричат: "Не годится. Не годится нам такой жених".).

Зина, Может, не надо,

Баба Дуся, Надо Зина, надо Зина. (Баба Дуся вымазывает грязью ноги Зине). Смотри, какие грязные ноги у тебя, неужели зять на это смотрит сквозь пальцы.

Нилов. Хорошо, я помою ноги. Садитесь, Зинаида Михайловна.

(Нилов моет ноги. Вымоет одну, принимается за другую, а люди вымазывают первую, причем вымазывают ноги коровьим навозом.

(Кричат при этом: "Смотри он плохо вымыл ногу. Он не хочет, что бы у мамы были чистые ножки. Не уважает нашу маму".).

Нилов. Но зачем же вы вымазываете снова ноги?

Зина. (Встает и возмущается). Хватит мыть мне ноги, они уже чистые.

Баба Дуся. Хватит, так хватит. Забирай невесту свою. Вези в новый дом.


(Нилов берет за руку Олю, и ведет к машине).

Баба Дуся. Так не пойдет, Надо на руках нести, и через огонь.


(Появляется огонь, и Нилов переносит Олю к машине. Они уезжают).

Баба Дуся, А теперь и мы родителей повезем домой. Где наша тройка вороных.


(На сцену вывозят тележка, запряженная тройкой парней. В тележку садят супругов, и с песнями, и радостными криками везут селом).


Действие 4.


(Кабинет сельского головы. За столом сидит Патенко, пишет. Заходит Паша Селюк).

Паша. Можно, Иванович?

Патенко. Заходи, Паша. Какое у тебя дело?

Паша. Сергей Иванович, за такое надо морды бить!

Патенко. Не понял, Паша? За что и кому морды бить?

Паша. А вот за то, что меня так подло кинули.

Патенко. Кто тебя кинул, Паша? Говори вразумительно.

Паша. А вот тот арендатор, который пай у меня взял.

Патенко. Так он же еще приедет, и расплатится с тобой окончательно, если документы будут в порядке.

Паша. Не хочу я его платы.

Патенко. Почему?

Паша. Потому, что он фуфло мне подсунул вместо водки.

Патенко. Как это?

Паша. А вот так! Пригласил я на день рождения друзей своих, стол накрыл, а затем распечатал водку, которую привез арендатор и разлил всем по стаканам. Выпили все и смотрим друг на друга. Ничего не можем понять. Тогда Костыль, Юрка Марченко, и говорит: "Что ты нам воды вместо водки налил?" Я ему ответил: " Не может быть". Открыли другую бутылку, а там то же вода, и так все бутылки. Вот такой получился у меня день рождения.

Патенко. Не может этого быть.

Паша. Можете у Костыля спросить, или у Серебрякова, он тоже был у меня на дне рождения.

Патенко. Не может этого быть. Не верю, что бы… Может, это ему подсунули такую водку. Вот приедет, тогда выясним.

Паша. А когда он приедет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Убить змееныша
Убить змееныша

«Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь… Если же всякий начнет печься о собственном счастье, то, что от России останется?» Пьеса «Убить Змееныша» закрывает тему XVII века в проекте Бориса Акунина «История Российского государства» и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что все и всегда могло получиться иначе. Пьеса стала частью нового спектакля-триптиха РАМТ «Последние дни» в постановке Алексея Бородина, где сходятся не только герои, но и авторы, разминувшиеся в веках: Александр Пушкин рассказывает историю «Медного всадника» и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А из XXI столетия Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: «…И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали… Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой…»

Борис Акунин

Драматургия / Стихи и поэзия
Божий мир
Божий мир

В книгу «Божий мир» сибирского писателя Александра Донских вошли повести и рассказы, отражающие перепутья XX века – века сумбурного, яростного, порой страшного, о котором вроде бы так много и нередко красочно, высокохудожественно уже произнесено, но, оказывается, ещё и ещё хочется и нужно говорить. Потому что век тот прошёлся железом войн, ненависти, всевозможных реформ и перестроек по судьбам миллионов людей, и судьба каждого из них – отдельная и уникальная история, схожая и не схожая с миллионами других. В сложнейшие коллизии советской и российской действительности автор не только заглядывает, как в глубокий колодец или пропасть, но пытается понять, куда движется Россия и что ждёт её впереди.В повести «Божий мир» – судьба в полвека простой русской женщины, её родителей, детей и мужа. Пожилая героиня-рассказчица говорит своей молодой слушательнице о вынесенном уроке жизни: «Как бы нас ни мучили и ни казнили, а людей хороших всё одно не убывает на русской земле. Верь, Катенька, в людей, как бы тяжко тебе ни было…»Повесть «Солнце всегда взойдёт» – о детстве, о взрослении, о семье. Повесть «Над вечным покоем» – о становлении личности. Многокрасочная череда событий, происшествий, в которые вольно или невольно втянут герой. Он, отрок, юноша, хочет быть взрослым, самостоятельным, хочет жить по своим правилам. Но жизнь зачастую коварна и немилосердна.

Александр Сергеевич Донских , Гасан Санчинский

Драматургия / Современная русская и зарубежная проза