Читаем Мужчина и женщина: наслаждаясь различиями полностью

Слепое следование строгим правилам и исполнение ограниченных ролей является основой консервативного христианства, преклоняющегося перед моралью. Христианство, ставящее исполнение закона во главу угла, нанесло непоправимый ущерб браку.

Во имя подчинения жены переносят все мыслимые и немыслимые формы оскорблений со стороны мужей. Они думают, что Бог повелевает им терпеливо сносить побои. Они соглашаются на сексуальный контакт даже тогда, когда меньше всего этого хотят, чтобы избежать Божьего осуждения и презрения мужа.

Многие женщины прожили всю свою жизнь в узких рамках требований морали, которые четко обозначили круг того, что женщина должна делать и чего не должна. Часто женщины даже не подозревают, что большинство этих требований порождены мужским эгоизмом, а не библейским учением. В результате жизнь для этих женщин теряет всякий смысл и перестает приносить радость. Христианство, ориентирующееся на исполнение определенного набора правил в браке, не переносит даже упоминания о свободе, особенно если речь идет о свободе для женщин, которой они должны обладать наравне с мужчинами.

Очень часто (к сожалению, чаще, чем можно себе представить) мужчины пользовались библейскими принципами и «положением главы» для того, чтобы подавлять своих жен, во многих случаях в буквальном смысле обращаясь с ними хуже, чем хозяин обращается с собакой. Положение главы (принцип, описанный в Библии в Еф. 5) традиционно понимается в том смысле, что муж должен держать лидерство дома и в церкви. Но Библия нигде не указывает на то, что женщина должна удовлетворять любое греховное желание своего мужа. Должна ли жена «нестись» с чашкой кофе, когда был дан «сигнал»? Большинству мужчин даже не приходит в голову прислушаться к совету жены и последовать ему, если он разумный. В таком случае, они плохо понимают, в чем заключается лидерство, а что является обыкновенным высокомерием.

Преклонение перед моралью и исполнением закона также нанесло непоправимый ущерб мужчинам, но в другом смысле. Мужья часто «ломаются» под тяжкой ношей неправильного понимания своей роли в семье. Они считают, что плохо обеспечивают семью, так как недостаточно мудры для этого. Иногда эти поверженные мужчины обращаются к порнографии, измене, впадают в депрессию или становятся работоголиками. Эти защитные механизмы применяются ими для того, чтобы избавиться от тяжкой ноши главы семьи, которая становится для них непосильной. Измена – это, конечно, грех. Также как и попытка на время забыться с ее помощью. Но не менее греховно требование соответствовать ложным стандартам. Состояние таких мужчин может быть настолько плачевным, что любой метод, приносящий избавление, покажется им правильным.

Нам необходимо новое мышление

Если консервативное христианство, основанное на слепом преклонении перед моралью и исполнением закона, наносит только вред, – значит нам необходимо новое мышление. Хотя это новое мышление настолько же старо, как и сама Библия. Нам следует не просто быть нравственными, чтобы понять истинную сущность греха. Нам нужно понять, как проявляется наша преданность своему «я», когда события или люди оставляют глубокие раны в нашей душе. Нам необходимо осознать, какими методами мы пользуемся, чтобы сохранить собственную целостность, когда окружающий мир пытается ее разрушить. Мы должны обратить внимание, как именно мы реагируем на оскорбления (тем более, когда нам кажется, что Бог вроде бы и не собирается нас защищать). Важнее всего, как мы проявляем (и проявляем ли) гнев и ярость, которые возникают у нас в такие моменты. Да, мы должны с состраданием и особой заботой относиться к своим душевным ранам. Но в то же самое время мы должны уметь распознать более серьезную проблему, основную проблему всего человечества – проявление эгоцентризма.

Позвольте мне привести пример, иллюстрирующий вышесказанное. Я был приглашен в церковь в Питсбурге, чтобы проповедовать о построении успешных взаимоотношений в семье. По окончании первой лекции ко мне подошла женщина в коричневых обтягивающих брюках и яркой блузке.

«Д-р Крабб, мне очень понравилось все, что вы сказали о построении прочных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, – сказала она. – Но не поможете ли вы мне разобраться с одной серьезной проблемой? Дело в том, что как бы хорошо кто-то ко мне ни относился, я никогда не перестаю сомневаться, что действительно нравлюсь этому человеку. Я все время думаю о том, что он может измениться и предать меня в любой момент».

Я спросил, есть ли у нее какие-либо догадки, почему она реагирует на любые взаимоотношения таким образом? В ответ она рассказала мне трагическую историю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Хоббит
Хоббит

Джон Рональд Руэл Толкин (3.01.1892 – 2.09.1973) – писатель, поэт, филолог, профессор Оксфордского университета, родоначальник современной фэнтези.В 1937 году был написан «Хоббит», а в середине 1950-х годов увидели свет три книги «Властелина Колец», повествующие о Средиземье – мире, населенном представителями волшебных рас со сложной культурой, историей и мифологией.В последующие годы эти романы были переведены на все мировые языки, адаптированы для кино, мультипликации, аудиопьес, театра, компьютерных игр, комиксов и породили массу подражаний и пародий.Алан Ли (р. 20.08.1947) – художник-иллюстратор десятков книг в жанре фэнтези. Наибольшую известность приобрели его обложки и иллюстрации к произведениям Джона Р.Р. Толкина: «Хоббит», «Властелин Колец», «Дети Хурина». Также иллюстрировал трилогию «Горменгаст» Мервина Пика, цикл средневековых валлийских повестей «Мабиногион» и многое другое.

Алексей В Зеленин , Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Джон Рональд Толкин , Клайв Стейплз Льюис

Фантастика / Зарубежная литература для детей / Фэнтези / Религия / Эзотерика