Немного отвлечемся от истории и проследим за становлением личности современного мира. Воля к уничтожению проявляется у мужчин уже в детском возрасте, во время игр. И здесь можно совершенно ясно проследить за отрицающим созидание аспектом, понять его независимость, неподвластность случайным, наносным обстоятельствам, используя понятие феномена игры, впервые сформулированное датским философом И. Хейзингой. Абсолютизируя феномен игры, Хейзинга говорит: «Можно отрицать добро, мораль, любовь, справедливость. Можно отрицать религию, но только не игру». Игра стоит выше всех верований и предрассудков, она не может быть истолкована «извне», так как, согласно Хейзинге, является фундаментом нашего существования, то на основе чего, начиная с древнейших времен, строилась наша жизнь, возникала культура. До изобретения письменности знания из поколения в поколение передавались с помощью воплощенных в игровую форму ритуальных песен, танцев, обрядов. Характерной особенностью игры является наличие в ней противостояния, борьбы.
Воля к уничтожению проявляется у мужчин уже в детском возрасте, во время игр.
Посмотрим теперь за мальчишескими играми. Все правильно – игры в войну, игрушечные ружья и пистолеты. И не похоже на то, что подобная ситуация нам не нравится. Скорее, наоборот, это считается нормой развития полноценной личности. Вышедшие из детсадовского и подросткового возраста могут попробовать свои силы, играя в компьютерные игры. Общеизвестно, что большинство известных на сегодняшний день игр активно и, соответственно, интерактивно используют элементы насилия – отрывающиеся от тел куски мяса и кровь.
Проблема «игр с насилием» сейчас активно обсуждается в западной прессе и на телевидении. Вводятся запреты на продажу таких игр в некоторых странах, цвет крови заменяют с красного на зеленый, прохожих, подлежащих удавлению виртуальным автомобилем, переделывают в безобидных зомби, дело даже доходит до заявлений английского парламента о неприятии отдельных, наиболее радикальных игр. Не будем обсуждать целесообразность подобных мер, скажем лишь, что, согласно опросам, подавляющее большинство игроков – это мужчины в возрасте от 21 до 36 лет.
Нельзя не отметить также неугасаемую любовь представителей сильной половины человечества к различному оружию. Всем хорошо известна религиозная картина, изображающая Георгия-Победоносца с копьем, поражающим змия. Образ викингов в нашем сознании прочно ассоциируется с огромными двуручными мечами и топорами. Темные подвалы средневековой инквизиции заполнены изощренными орудиями пыток, мрачно щекочущими воображение.
Вообще, никакой уважающий себя мужчина не в состоянии спокойно смотреть на коллекцию оружия, не попробовав, как лежит в руке меч времен крестовых походов и не возжелав отрубить им голову ближайшего неверного, например своего горячо любимого начальника по работе. Тонкие рапиры, в умелых руках с хирургической точностью поражающие противника прямо в сердце, огромные боевые молоты и палицы, рассчитанные на один-единственный, но смертельный удар, длинные копья, призванные на службу пехоты и предназначенные укорачивать слишком зарвавшуюся кавалерию, изогнутые клинки сарацинов, заточенные с одной стороны для яростной рубки наотмашь в религиозном экстазе, – все это разнообразие – гимн стали, сладкая и утонченная музыка, услаждающая сердце настоящего мужчины.
Никакой уважающий себя мужчина не в состоянии спокойно смотреть на коллекцию оружия, не попробовав, как лежит в руке меч времен крестовых походов и не возжелав отрубить им голову ближайшего неверного.
Огнестрельное оружие имеет свою, не такую длинную, но и не менее бурную историю развития. Многоствольный ручной пулемет, методично перемалывающий в труху десятки людей и ближайшие деревья в багровых всполохах пламени, – это тоже поэзия, и не менее пафосная. Или, например, винтовка с оптическим прицелом. Кто бы ни захотел рано поутру залезть на крышу ближайшей многоэтажки с черным чемоданчиком под мышкой и перчатками на руках, неторопливо открыть его, собственноручно извлечь из обертков газеты, промаслившейся от мойвы холодного копчения, все части смертоносного оружия, немного полюбоваться своей работой и затем хладнокровно вышибить мозги соседу сверху, вконец измучившего вас громкой музыкой? Мягкий звон упавшей на бетон гильзы и воображаемый стук тела, так и не успевшего добраться до своих проклятых тысячеваттных колонок. Оставить винтовку на месте (ясное дело, это не обязательно, но положение обязывает) и потихоньку удалиться.
Г. Гегель: «Мужчина – защитник, созидатель, творец».