Мужчина из стали и бархата

1. Многие мужчины проводят свободное время в удовольствиях и развлечениях, например, наблюдают за спортивными соревнованиями, ходят на охоту, на рыбалку, в пешие и лодочные походы, катаются на мотоциклах и ходят в гости к друзьям. Они также могут проводить время, полируя охотничьи ружья и приводя в порядок спортивный инвентарь. Мы также должны учесть многие часы, которые они проводят на работе, зарабатывая на свой туристский инвентарь, мотоциклы. Хотя эти удовольствия безобидны, и мы имеем на них полное право, они поглощают огромное количество времени. Если мужчины собираются участвовать в решении мировых проблем, они должны отдавать достаточную часть своего времени обществу.

2. Большинство мужчин абсолютно бесполезно тратят часть своего времени, проводят его в безделье, в пустых разговорах о тривиальных вещах, смотрят фильмы сомнительного содержания, играют в карты и занимаются другими бесполезными делами. Многие возвращаются с работы, плюхаются в кресло, чтобы пассивно поглощать все, что показывают по телевизору. Хотя мы признаем потребность мужчины в развлечениях, он должен уделять свое время деятельности, которая полезна для него, а также для других.

3. Склонность многих мужчин — жить исключительно для своей семьи и друзей, в своей собственной маленькой сфере: такой мужчина воспринимается как идеальный гражданин. Его дом хорошо отремонтирован, а садовый участок имеет аккуратный и ухоженный вид. Возможно он проводит выходные, работая в огороде, подстригая газоны и полируя свою машину. Он обеспечивает семью всем необходимым, и, за исключением редких штрафов за стоянку в неположенном месте, он никогда не вступает в противоречие с законом. Он не является бременем для общества, но и не созидает его. Он живет для себя. Все его заботы — это его дом и его семья. «Я занимаюсь своими делами, пусть другие занимаются своими», — вот его девиз. Возможно, у его детей нет проблем, но думает ли он о других детях? Его почти не волнует никто, кроме членов его семьи.

4. Многие мужчины вносят небольшой вклад и считают, что выполнили свой долг. Возможно, время от времени такой мужчина жертвует 50 долларов на благотворительность. Это хороший шаг, но он составляет лишь малую часть от того, что требуется. Он может помочь соседу в его трудностях или помогать в осуществлении муниципального проекта благоустройства. Такие действия приносят пользу, но требуется намного больше для того, чтобы справиться с мировыми проблемами. Эти небольшие действия вряд ли могут освободить мужчину от его долга перед другими людьми. Такие действия не требуют жертв. Можно с уверенностью сказать, что если человек хочет сделать что-то по-настоящему ценное, он должен пойти на жертвы.

Типы мужчин, необходимых для созидания общества

Качества истинного величия требуются от мужчины, чтобы строить общество наиболее эффективным образом, включая нижеперечисленные:

1. Мужчины, способные распознавать нужды.Во-первых, нам нужны мужчины, имеющие видение, имеющие широкий взгляд на мировые проблемы, которые способны увидеть кричащие нужды людей. Они способны оценить нынешние условия в сравнении с идеалистическим представлением о том, каким должен быть мир. И вместе с тем они способны на близкое восприятие, они могут осознать потребности находящегося рядом маленького ребенка, заметить потупленный взгляд трудного подростка и быть чувствительными к нуждам окружающих. Им не надо говорить о том, в каком направлении надо созидать мир, они знают его потребности.

2. Сострадательные мужчины.Эти мужчины движимы глубокими эмоциями, возникающими при рассмотрении жизненных устремлений и борьбы своих ближних. Они ценят жизнь одного человека настолько же сильно, как жизнь тысячи. У них возникает побуждение действовать, когда они видят угнетенных и отчаявшихся людей. Это качество доброго самарянина, который, видя незнакомца в беде, пришел ему на помощь, проявив сострадание, отсутствующее у прошедших мимо священника и левита. Сострадание — это качество бархата, необходимое мужчине для того, чтобы строить общество.

3. Ответственные мужчины.Нам нужны мужчины, считающие себя ответственными за решение проблем. Они не отворачиваются, полагая, что за них это сделают другие. Когда церковь или общество призывает к помощи или когда надо собрать подписи под важной петицией, они отвечают на призыв и чувствуют, что обязаны помочь. Они не спрашивают: «Хочу ли я это делать?» Они спрашивают: «Должен ли я это сделать?» Они не боятся ответственности и не считают никакую работу ниже своего достоинства, если она должна быть выполнена для того, чтобы помочь другим.