Читаем Мужчина в отрыве. Игры, порно и потеря идентичности полностью

Есть еще одна напасть, принявшая массовый характер, — это уверенность мужчины в своей особенности. Неблагополучное положение в экономике способствует сокращению работающих мужчин, но одновременно с этим мы сталкиваемся с невиданным доселе феноменом, на который нам открыла глаза одна наша просвещенная коллега. Некоторые мужчины считают, что уж коль они родились мужчинами, то никому ничего не должны. Многие пригрелись под крылышком у своих мам и пап, жен или подруг. Просто удивительно, сколько их развелось таких — не желающих устроиться на работу, чтобы приносить в дом деньги, не желающих хотя бы помогать по дому и содержать в чистоте свое жизненное пространство. Они слоняются «по своим делам», будто бы забыв, что существует такое слово, как «работа». Некоторые даже преподносят собственное захребетничество как достижение, а не социальное поражение. Они не считают нужным зарабатывать, считая, что тем самым поддерживают свое мужское реноме. В чем-то эти типажи напоминают жиголо, пригревшихся на груди у престарелых дамочек в обмен на любезности и сексуальные услады — с той лишь разницей, что эта новая порода мужчин хочет получить все, не давая взамен вообще ничего. Вот две истории, рассказанные одной нашей коллегой:

«Одна моя знакомая-физиотерапевт вышла замуж за человека, который сразу же после свадьбы бросил работу. Она же продолжала вкалывать — и на работе, и дома. Представьте: идет она под дождем со своим тяжелым чемоданчиком, в который сложена вся аппаратура, а он даже не удосужится выйти из дома, чтобы встретить ее. И вот приходит она домой, а ей говорят: “А что у нас на ужин?” Бедная женщина тащится в магазин, а потом стоит у плиты, чтобы покормить своего благоверного. А он даже не оторвет от дивана свою задницу, чтобы хоть как-то ей помочь. Такой милый красивый мужчина, но работать не хотел. И через четыре года брака она с ним развелась.

Другая моя знакомая познакомилась с мужчиной. Тот сразу же бросил работу и возвратился доучиваться в аспирантуре. Набрал долгов на $100,000, постоянного заработка нет. И она тащит его на себе, хотя он и жениться не собирается, и по дому не помогает».

Почему женщины живут с такими парнями? Ведь даже их собственные матери считают их лузерами. В главе 20 мы проанализируем, почему образованные женщины поставлены перед столь безрадостным выбором — либо жить одной, либо терпеть вот такого горе-мужчину. И лишь когда становится совсем невыносимо, они решаются выбросить на помойку этот «чемодан без ручки».

«Право имеющие» мужчины не в состоянии понять, что любые отношения предполагают расстановку прав и обязанностей, но самое главное — в них не заложена способность к этому пониманию. Да, проблема безработицы существует, но бывали времена и похуже. Такие «феноменальные» мужчины не прослеживают связи между успехом, обязательствами и умением отдавать. Кому-то из них вообще наплевать на это, а другие считают, что просто нужно оказаться первым в очереди перед дверью, за которой начинается праздник жизни.

Вот что рассказал нам один молодой респондент:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука