Читаем Мужчина в отрыве. Игры, порно и потеря идентичности полностью

В 2013 г. в Великобритании PornHub входил в список 36 самых посещаемых пользователями от 6 до 14 лет сайтов104. Сегодня в этой стране каждый третий мальчик является активным потребителем порно, и он уже не в состоянии подсчитать, сколько часов потрачено на просмотр такого видео105. В среднем английские мальчики просматривают еженедельно около двух часов порно. Каждый третий молодой англичанин, считающийся не активным пользователем, тратит на порно менее часа в неделю, зато 4/5 активных потребителей порно — десять часов. И это еще притом, что проведенный опрос не имел широкого охвата респондентов. Треть неактивных пользователей признались, что срывали обещанные сроки и пропускали деловые встречи из-за того, что не могли оторваться от своих порнографических приключений106. В связи с этим даже появился термин «прокрастурбация» — прокрастинация[17], связанная с просмотром порно. «Прокрастурбируют» и люди более старшего возраста: по всему миру женатые мужчины и бизнесмены смотрят взрослый контент на работе, дома или в отелях («ночные программы» или круглосуточные каналы «только для взрослых»). Так что между едой и деловыми встречами всегда есть чем заняться, находясь вдали от дома.

Смогут ли все эти люди наверстать упущенное время? Все зависит от того, насколько они восприимчивы и как много порно смотрят. Опрос 325 юношей, проведенный в Бельгии в 2014 г., показал, что частые просмотры порно снижают успеваемость. Также была отмечена следующая закономерность: те, кто раньше остальных проходит через пубертатный период и любит острые ощущения, смотрят больше порно по сравнению со своими обычными сверстниками. Но дело не только во времени, потраченном на занятие, которое вытесняет более важные дела. Мы имеем дело и с эффектом когнитивного погружения. Просмотр порно распаляет юношеское любопытство, затрагивая его когнитивную и чувственную сферы. При этом подросток теряет ощущение времени, когда все остальное становится второстепенным. Опираясь на теорию переноса возбуждения и связанного с ним полового поведения (теория была разработана психологами Дольфом Зильманом и Донном Бирном), ученые предположили, что высокая степень возбуждения от просмотра порно приводит в итоге к импульсивному, беспокойному состоянию, которое вредит в ситуациях, требующих длительной концентрации внимания. Эта взаимосвязь кажется нам весьма интересной, но она требует дополнительных исследований107.

«Насмотрятся тинейджеры порно, — рассказывает английская журналистка Пенни Маршалл из Май Online (сайт Daily Май), — и начинают воспринимать девушек как сексуальные объекты. Одна 16-летняя девушка очень точно охарактеризовала подобное поведение мальчишек: “Они хотят, чтобы мы все делали, как порнозвезды”»108. В результате, как объясняет нам Синди Гэллоп, активная участница платформы TED и создательница собственного портала MakeLoveNotPorn.tv[18], — молодые мужчины не умеют отличать любовь от порнографии, которая якобы ее изображает109. В онлайн-опросе Университета Восточного Лондона каждый пятый юноша в возрасте 16-20 лет сказал, что «воспринимал порно как стимулятор для реальных отношений»110.

Американский институт предпринимательства и исследований общественной политики (АИП)[19] провел в 2014 г. опрос 500 подростков: 2/3 мальчиков и 3/4 девочек понимают, что порнография приводит к нереалистичному восприятию секса. Также 2/3 мальчиков и девочек считают, что порнография может вызвать зависимость, 62% мальчиков и 78% девочек уверены, что порно оказывает негативное воздействие на представления о сексе и нормальных отношениях. И, что самое интересное, 77% мальчиков и 83% девочек согласны с высказыванием «дети слишком просто могут случайно наткнуться на порно в Сети». Остальные респонденты спокойно относятся к порно, и 2/3 из этой категории начали регулярно смотреть его с 15 лет111.

Мы же считаем, что просмотр порно в одиночку особенно вреден для тех ребят, у которых еще не было реального сексуального опыта. Вы спросите почему? Дело в том, что такие молодые люди начинают воспринимать секс механистически — как набор поз и действий, исполняемый голыми людьми — безо всякой романтики, эмоций, душевной близости, общения, нежных касаний и поцелуев. Секс обезличивается, и идеальной партнершей для мужчины становится та, с которой можно «перепихнуться» и разбежаться. Только взрослые понимают, что при помощи порно можно «подсластить» жизнь фантазиями, но у подростков все поставлено с ног на голову: они хотят, чтобы у них и в жизни все было, как в порно. Как сказал нам один английский подросток: «Порно нужно для воплощения фантазий в реальной жизни».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука