Мужской стиль

В таком круговом эгоизме есть соответствие и подобие Богу жизни, взывающему особым образом. Тот, кто задействует свой онтический эгоизм, задействует также волю Бога, Бытия, что есть одно и то же. Следовательно, чтобы быть лучшим, не обязательно, например, идти в монахи или истово молиться. Достаточно лишь упражняться в собственном онтическом эгоизме, который отличается от комплексуального или агрессивного эгоизма, направленного против других. Онтический эгоизм осуществляет непрерывное самовыстраивание, или аутоктиз, и продвигает собственный жизненный проект, который является единым целым с проектом божественным. Закон воли жизни, или Бога, то есть треугольник «идентичность – утилитарность – функциональность», заключен в реальности Изо и того способа, коим мы созданы. Поэтому реализация этого проекта означает исполнение предназначения и миссии жизни. Напротив, каждая ошибка человека против себя оборачивается ошибкой против жизни.

Когда человек действует в соответствии с тремя основополагающими моментами онтического эгоизма, он счастлив и реализует себя, исполняет волю Бога, показывает хорошие результаты и становится проводником провидения в окружающей среде, создавая счастье, удовлетворение, радость и превосходство в жизни.

Именно этот аспект составляет психологический, социальный и метафизический элемент: человек реализует себя, общество и универсальное провидение.

Глава десятая Конкретная очевидность мужского модуса бытия: исторические принципы

1. Форма постоянного развития аутентичного лидера

У внутреннего ядра, коим является онто Инсе человека, есть своя феноменология и внешние признаки, которые воплощаются в конкретном материальном аспекте.

Форма, несущая мир, удовлетворение и счастье, проявляется внешне через три исторических принципа – действие, отношение, аффект/любовь, которые в более простых терминах можно обозначить как работу, друзей, семью (рис. 2).

I. Действие: это работа и труд человека, то есть то, что он делает для себя и для других, и то, как он это делает. Умение координировать труд и развитие в соответствии с иерархией проекта своего core business. Это первый и наиболее важный аспект в данной категории со всех точек зрения. Контекст действия обеспечивает персональное здоровье, экономическое благосостояние и дело, которое способствует непрерывному росту. Именно здесь в первую очередь обнаруживается экономический и политический аспект, подтверждающий ценность человека. Следовательно, работа и действие демонстрируют производительность субъекта, а деньги подтверждают то, что он производит, власть, которую он реализует.

Рис. 2

Конечно, деньги, о которых идет речь, следует рассматривать глобально, в смысле целостного охвата среды, в которой действует индивид. По сути, человек, который не зарабатывает, уже теряет, он уже ошибся.

II. Отношения: это взаимоотношения с друзьями и компаньонами, с которыми индивид работает. Сюда, прежде всего, входят доверенные сотрудники, которых субъекту удалось «создать». Удача одного человека всегда приходит через другого человека, всегда необходимы «правильные» люди: или ты их находишь, или создаешь. Умение создавать точки собственной опоры в социальных отношениях – это высшее искусство. Или находятся нужные люди, или лучше оставаться одному. Следовательно, умение выбирать своих друзей и доверенных лиц в работе и в действии – это способность прочитывать, кто с тобой, а кто против тебя. Отношения, касающиеся в первую очередь компаньонов и друзей по делу, всегда интересны для собственной полноценной экономики. Здесь могут иметь место и отношения с женщиной, но только как с компаньоном в деле.

III. Женщина, общество, семья, понимаемые в смысле аффективной сферы, в форме любви и аффективности. Здесь мы обращаемся к понятию семьи и делаем это весьма открыто и гибко. Под семьей следует понимать ту группу людей, с которыми хорошо. Речь идет о семье, которая проявляется «в функции» и «для» индивида. Кровная же семья, которая всем знакома, обслуживает функцию вида, это способ выживания человеческой расы и биологического воспроизведения.