Музыка как судьба

«Антимузыкальность» Ре ии Радикальная русская интеллигенция была на редкость антимузыкальна — Белинский, — бов [Добролюбов], Черн. Антипоэтичность, сухая рациональность, «смысловость», идейность (сюртук с чужого плеча) русской литературной критики. У Р не было своей песни. Свои песни были, однако: студенческая «Из страны, страны далекой, ради вольности высокой» и масса народных песен, городские, мещанские песни, лакейский выверт «Вдоль да по улице метелица метет». А песни с гражданским содержанием? Слащаво-унылые слова «Укажи мне такую обитель, я такого угла не встречал, где бы сеятель мой и хранитель» и т. д. пелась на сентиментальный итальянский мотив (дуэт из оперы «Лючия де Ламмермур» Доницетти). Почти все революционные песни чужого, заграничного изобретения: «Варшавянка» — фр военный марш, «Смело, товарищи, в ногу» — немецкий, «Мы, молодая гвардия», современный гимн комсомола (который никто не поет) — немецкая народная песня”. Ее можно найти в сборнике немецких несен. «Авиамарш» — нацистская германская песня Хорста Весселя””, «Замучен тяжелой неволей», «Слезами залит мир безбрежный» — польские антирусские. Примеров — масса. «Дети Арбата»” Их родословная, всегда ли они были «детьми Арбата»? Кто их отцы, населявшие Арбат и др. привилегированные, «престижные» улицы Москвы и Ленинграда? Страшная участь подлинных «детей Арбата». Цель романа — свалить с себя вину за истребление людей на одного человека, которому дети Арбата служили за страх и выгоду, они служили бы и за совесть, если б она у них была. [Новый виток лжи] ЖЖ Власть в музыкальных вопросах была рассредоточена, [но] Союз композиторов имел решающий (относительно!) голос в творческих вопросах, хотя иногда его мнение и оспаривалось. Мин Культуры СССР имело свою точку зрения в вопросах пропаганды и оценки новой музыки, не во всем согласную с точкой зрения Союза. Мин Культуры СССР руководствовалось своими соображениями в своей сфере деятельности. Наконец, большую роль играла точка зрения отдела культуры ЦК. Ныне установлено полное единообразие в музыкальной сфере, во всех музыкальных почти. Своего рода музыкальное самодержавие, «тоталитаризм»: Хр, Щ, Тер, Петр при участии еще 2—3 человек на правах консультантов. 317

О работе музыкальных медиевистов Это в большинстве своем молодые и, что называется, находящиеся в расцвете сил специалисты, занимающиеся своим делом с неподдельной увлеченностью и с отличным знанием предмета. Они выдвигают целый ряд новых положений, делая это с большой долей научной обоснованности. Их работа должна привести к тому, что история русского музыкального искусства продлится на века. Их деятельность не замкнута в чисто музыкальном цеху. Она тесно связана с древней русской литературой, ибо музыка русского Средневековья была тесно связана со Словом, с великими Памятниками мировой культуры, в первую очередь — с откровением Евангелия и святоотеческой литературой, связана, наконец, с русской историей и летописью. Она неотделима от самой жизни народа, от мирской и духовной. Значение этих специалистов трудно переоценить. На многое в нашей музыке мы будем смотреть по-иному. В том числе и в Современной музыкальной практике. Работа медиевистов сулит богатейшие перспективы. Стихотворения Зин Гиппиус «1917» Давно ли ты, громада косная, В освобождающей войне, О Русь, как туча громоносная, Восстала в вихре и огне. И вот опять, опять закована И безглагольна, и пуста. Какой ты чарой зачарована, Каким проклятьем проклята? Но во грехе тобой зачатые, Хотим с тобою умирать. Мы дети, матерью проклятые И проклинающие мать... Из «Литер газеты» № 40 30 сентября 1987 г. КОМИССАР Китайцы, монголы, башкир да латыш, И всякий-то голый, и хлебца-то шиш. И немцы, и турки, и черный мадьяр, Командует юркий брюнет-комиссар. Очнись от угара и, с Богом вперед, Тащи комиссара, а то удерет. Из «Лит газеты» № 40 318