Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы

Молюсь у стоп моего почитаемого отца —
Прославленного Мастера, неколебимой сущности ваджра.

Сейчас я – Миларепа, но уверен, что это тело,

Наделенное свободами и возможностями, будет утрачено.
Ущелье сансары – бездонная пропасть.
Меня страшит узкая тропа рождения и смерти.

Скитания в сансаре продлятся до тех пор,

Пока не исчерпается сила действий и их последствий.

Думая об этом,

Я понимаю, что пора покончить с иллюзией эго.

И как же мне вынести эту муку страданий,

Что терзают наших добрых матерей, —
Существ шести миров?
Вот почему я искал быстрый путь
К состоянию Победоносных, проводников для всех живущих.

Сначала посвящение вазы

Отождествило мое обычное тело с телом Йидама.
Затем тайное посвящение потока речи
Направило энергии правого и левого каналов в центральный.

В пламенеющем блаженстве третьего посвящения мудрости

Я узрел нагую деву внеличностной сферы.
И, познав четыре Состояния, что символически выражены
В четвертом посвящении слова,
Я встретил единство трех Состояний, лицом к лицу.

Войдя в эти двери, открытые посвящением,

Я практиковал две фазы
И соединил с пространством и осознаванием
Тело Йидама, проявленное ранее на пути.

Такое слияние с пространством и осознаванием есть сам

Ваджрадхара.
Вот для чего Шакьямуни предстал в Явленном теле.
Это победа над рождением, смертью и бардо.

Сам я обрел три Состояния

И не жду ничего иного со страхом или надеждой.
Все это – плод долгой медитации,
О чем заверяют шрамы на моих ягодицах,
Которые я держал в тайне от всех, кроме тебя.

Сын Речунгпа, вот мои наставления тебе,

Песня Милы Дордже Гьенцена.

Песня о Драгоценности, исполняющей желания и приносящей удовлетворенность