Читаем Музыкант в Зазеркалье полностью

замысел, навеянный народным эпосом о битвах и богатырских

подвигах, должен был вдохновить композитора на создание яркого

монументального произведения в мужественном характере

«былинного» повествования.

Но композитор решил задачу совсем в ином, искусственно

надуманном плане. Сюита состоит из шести оркестровых

миниатюр общей длительностью не более 20 минут.

Неоправданный миниатюризм, противоречащий эпическому

сюжету, фрагментарность формы, модернистический язык,

копирующий красочную звукопись импрессионистов – все это

свидетельствовало о явном разрыве между народно-эпическим

сюжетом и его музыкальным воплощением. Сама программность

оказалась претворенной весьма условно. Цельная фабула

распалась на отдельные, по существу, бессюжетные картинки-

кадры.

Изломанные интонационные ходы, нагромождение пряных

диссонансов, вычурность и искусственность образов, всё это,

казалось бы, с полной очевидностью говорило об ошибочном

художественном замысле автора, о ложном стремлении решить

народно-эпическую тему в экзотическом, эстетски-

импрессионистском плане. Слушатели сюиты были явно

озадачены, и автор вынужден был проиграть произведение

вторично.

Итак, А. Локшин не сумел решить взятую им народную тему в

духе социалистического реализма. Автор выступил не как

воинствующий публицист, проповедующий художественными

средствами прогрессивную идею народности, но как эстет,

любующийся «экзотической оригинальностью» фольклорных

образцов.

Однако обмен мнений о сюите, игнорируя принципиальную

постановку вопроса, показал слабость нашей критики и

дезориентировал заблуждающегося композитора. Аполитичность,

теоретическая беспомощность, формально-эстетский подход

проявились в ряде выступлений. Композитору приписывались

«тонкий вкус», «влюбленность в звуки» и «необычайная

талантливость». Восторженным перечислением этих личных

качеств автора выступавшие товарищи подменили научно-

эстетический анализ программного содержания и его

музыкального воплощения. Врожденная талантливость как бы

окупала все грехи автора; ему все прощалось во имя этого

завидного качества, превращающегося в некую индульгенцию.

Ссылки на талантливость того или иного автора, уводящие от

конкретного анализа его музыки, довольно часты в музыкальной

среде. Но что такое талантливость? Может ли быть талантливым

произведение, в котором нарушен основной закон музыкально-

прекрасного: отсутствует «полное согласие идей и формы»

(Чернышевский)? Добролюбов определял талант, как «умение

чувствовать и изображать жизненную правду явлений». Товарищ

Жданов говорил, что «...народ оценивает талантливость

музыкального произведения тем, насколько оно глубоко

отображает дух нашей эпохи, дух нашего народа, насколько оно

доходчиво до широких масс... Музыкальное произведение тем

гениальнее, чем оно содержательней и глубже, чем оно выше по

мастерству, чем большим количеством людей оно признается, чем

большее количество людей оно способно вдохновить».

Эстетски усложненная, модернистская сюита Локшина не

удовлетворяет требованиям научно-объективного, партийного

критерия талантливости [курсив мой – А.Л.] . В своей музыке

композитор не проявил умения чувствовать и правильно

изображать жизненную правду. В этом сказалось пагубное

влияние формалистического окружения на этого, несомненно,

одаренного музыканта. Серьезные указания ЦК ВКП(б) о музыке

не восприняты им еще с должной глубиной, и именно

общественная критика обязана прежде всего направить его на

верный путь, а не сбивать его с пути ложным воскурением

фимиама. <…>»

Текст был опубликован на портале Евг. Берковича («7 искусств», 2010, №2).

Приложение 1.4

Музыка, оскорбительная для Сталина

Недавно побывал в бывшем Московском парт. архиве (ныне –

ЦАОПИМ) и нашел следующий любопытный документ –

стенограмму закрытого собрания парторганизации Союза

композиторов от 14 декабря 1949 года (собрание было посвящено

итогам только что закончившегося III композиторского пленума).

Напомню, что мой отец никогда не был членом партии.

На этом закрытом партсобрании никто никого не громил.

Отличился только музыковед С.И. Корев. Цитирую стенограмму:

<<т. Корев: <… >Теперь, о допущенных на пленуме ошибках.

Видите, товарищи, и я считаю, что брать на себя большую вину,

чем она есть на самом деле, не стоит. В конце концов, по моим

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное