Мы духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни

Мы — духовные существа, и потому наше существование начинается не с момента рождения в этом мире. На самом деле мы прожили уже много таких жизней в обстоятельствах, мало чем отличающихся от условий трехмерного существования. Мы уже много раз рождались и умирали. И во многих случаях обстоятельства нашего ухода из прошлых жизней были такими, что в нашем естестве сохранились разнообразные «незавершенности»: незавершенные эмоциональные реакции, незаконченные взаимоотношения и неосуществившиеся намерения. Насильственная смерть, ужас и ярость в миг смерти — подобные переживания просто не могли остаться завершенными, на это не было времени. Эмоции — это энергетические волны, и если наша жизнь прервалась в тот миг, когда мы пребывали в состоянии эмоционального возбуждения, напряженность этих волн отпечатывается в нашем естестве. Если в момент смерти мы были в ярости, это чувство перенесется и в наше грядущее существование. То же относится и к случаю, если мы скончались, так и не успев с кем-то помириться, — следы таких незаконченных отношений останутся в нас. «Незавершенности» прошлого живут в нас точно так же, как энергия травмы рождения, которая застревает в тканях и остается в подавленном состоянии, пока ее не высвободишь.

Наконец, если у нас сложилось некое твердое намерение, но мы умерли, так и не осуществив задуманное, энергия этого намерения сохраняется и оказывает на нас свое влияние, пока это намерение не воплощено в жизнь.

ДЕТСТВО

Как человеческим существам, живущим в третьем измерении, нам нужно довольно много времени, чтобы достичь зрелости. Ранние годы жизни имеют решающее значение с точки зрения формирования мнений, мыслей и схем поведения, которые оказывают на нас влияние на протяжении всей последующей жизни. Травма рождения «замораживает» энергию в наших тканях; незавершенные эмоции, отношения и намерения прошлых жизней постоянно оказывают давление на жизнь нынешнюю. То же относится и к незаконченным переживаниям и намерениям детства, которые «застывают» внутри нас в виде застрявшей энергии.

Как энергия задерживается в тканях? Это тесно связано с тем, как мы дышим. Общий механизм выглядит так: когда мы испытываем сильные эмоции, организм начинает распоряжаться энергией не так, как в спокойном состоянии. Представьте, что идете по улице к открытым дверям своего дома и тут вас хватает за плечо грабитель, приставляет нож к горлу и шипит: «Кошелек или жизнь!» Сердце начинает колотиться с частотой тысяча ударов в минуту, в организме срабатывает инстинкт «убегай или сражайся». Надпочечники выделяют в кровь адреналин, чтобы мобилизовать все запасы энергии организма. А когда прибавляется энергия, нужно и больше кислорода, чтобы ее «сжигать»: учащается дыхание. Теперь представим, что вы все же не убегаете. Перед глазами — острие ножа и перекошенное от злобы лицо грабителя. Вы напуганы, парализованы, грудь стянуло. Вы напрягаете все мышцы, сопротивляясь инстинкту «бежать или драться», и сдерживаете дыхание, чтобы ускорить процесс подавления этих бурных чувств.

Все, что происходит в крайне опасных ситуациях, повторяется с меньшей интенсивностью всякий раз, когда мы испытываем какие-то чувства, но подавляем их: мышцы сокращаются, чтобы воспрепятствовать побуждению к действию, мы слегка сдерживаем дыхание, тем самым предотвращая расход энергии, В теле и психике остаются энергетические следы всех этих событий — сопротивления, сокращения и подавления. А затем, когда мы вновь попадаем в обстоятельства, схожие с теми, в каких эта энергия родилась, «застрявшая» энергия вновь пробуждается, поскольку видит новую возможность выйти наружу. И тогда нам снова приходится сдерживать дыхание и напрягать мышцы. Со временем это просто входит в привычку: дыхание становится поверхностным, а поведение — малоэффективным и нерешительным.

СОПРОТИВЛЕНИЕ - ЭТО СОХРАНЕНИЕ

В конечном счете подавление ничего не дает. Это форма сопротивления. а сопротивление всегда означает сохранение того, чему противишься. Очень часто мы в буквальном смысле становимся тем, что отвергаем. Вот распространенный пример: многие молодые люди решают для себя, что никогда не станут похожими на своих родителей. Но вбирать те или иные характерные черты людей, которые рядом с тобой, — явление совершенно естественное, и потому решение не быть похожими на родителей означает сопротивление. Сопротивление требует энергии. Борьба за то, чтобы не стать таким, как твои отец или мать, вызывает противодействующую силу, слепленную по подобию тех черт характера, которые мы пытаемся сдержать. Эти характеристики становятся частью нас именно по той причине, что мы прилагаем все силы к тому, чтобы их избежать, и усилия эти принимают вид точно нацеленной энергии. Итак, в определенном смысле мы сами задерживаем в себе черты личности своих родителей — именно когда пытаемся от этих черт избавиться.