Мы граждане царства небесного

Если человек без любви проходит свой путь, то семена, которые Сеятель сеет пред ним на его жизненном пути, сам же человек и попирает, а птицы небесные – ангелы склевывают его, т. е. оставляют человека без помощи свыше.

«А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги».

Архимандрит Христодул игумен монастыря Кутлумуш Святой Горы Афон в своей книге «Зерцала жизни» пишет: «рассмотрим теперь основные черты душевного устроения молодых людей. Они задаются вопросами и размышляют. Размышляют о мире, о жизни, о смерти. Они эмоциональны, и часто, в отношениях с окружающими, чрезмерно чувствительны. Живя в обстановке постоянного кошмара, царящего в миру, они испытывают чувство незащищённости. Они нетерпеливы и легко впадают в отчаяние – таково воздействие на человека самого ритма современной жизни. Им не хватает стойкости и мужества, потому что в основе жизненной философии сегодня лежит подход, в соответствии с которым ты должен добиваться успеха без особых затрат труда и потерь времени».

Современная психология считает, что, обладая всей совокупностью прав вести взрослую жизнь, молодой человек часто не находит себя во взрослой жизни. Переход к материальной независимости у большинства молодых людей все более замедляется из-за удлинения сроков школьного и профессионального обучения. Вследствие этого, а также по причине безработицы, многим молодым людям все больше приходится жить за счет доходов родителей. В результате молодежи свойственен инфантилизм. Инфантилизм – это "великовозрастное иждивенчество", которое становится своеобразной жизненной позицией.

Молодой человек взрослея сталкивается лицом к лицу с отсутствием условий для реального выхода во взрослую жизнь. Данное противоречие приводит к острому внутреннему конфликту и искусственной задержке личностного развития молодежи, лишая их возможности занять активную социальную позицию. В настоящее время процесс социализации молодежи, вхождения во взрослую жизнь сопровождается: усилением состояния тревоги, связанной с ухудшением социального положения и падением уровня жизни, маргинализацией молодежи и увеличением роста безработных. Вследствие этого ухудшаются отношения с близкими людьми.

Душа молодого человека превращается в камень. И слово Божие не находит в этой юной душе почвы для своего произрастания. «Индивидуализм не дает ему даже просто уживаться с ближним, не говоря уже о том, чтобы видеть Бога в лице своего ближнего».

Нужна влага. Влага, которая сможет размягчить камень.

Под влагой в Писании обычно понимается слово Божие.

Но как слово Божие сможет воздействовать на молодую инфантильную душу, если она не способна к его восприятию?

Апостол Павел учил: «итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам». (Кор 5, 1–5).

Молодой человек, прежде всего, находится в окружении взрослых.

Первое условие – оправдание верой взрослых людей окружающих, воспитывающих или наставляющих молодого человека. Их мир с Богом, стойкость в несении скорбей.

Далее терпение. От терпеливости взрослого развивается опытность молодого человека, вселяя надежду в сердца того и другого. И вот уже любовь Божия, как живительная влага, изливается Духом Святым на окаменелую душу.

«А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его».

Все тернии произрастают из одного корня – гордыни. Но прорастая они становятся разнообразными.

1. Тернии в виде слухов.

Словно мухи, тут и там,

Ходят слухи по домам,

А беззубые старухи

Их разносят по умам

Так пел всенародно любимый бард. Пел о глупости, процветающей в образованном обществе. О том, что мы готовы поверить самым невероятным слухам, но, только, если это слухи, если распространяются они доверительным шепотом, от своего к своему и т. д.

А вы слышали, что «антихрист пришел уже, но пока прячется в горах под видом снежного человека?..»

В интернете, на православном сайте (не совсем, конечно, но позиционирующем себя как православный) с названием «2016 год Обезьяны», указано: «Приметы на Петров пост:

– Не желательно стричь волосы на протяжении всего поста, иначе они будут долго отрастать. (Зачем стричь? Что б быстрее отрастали? Опять что-нибудь про «лошадиную силу»).