Мы и наши невзгоды

Предлагается подключить к убеждениям эмоции людей. Авторы прямо предлагают изменить государственный строй. Назаров М. предлагает образовать трудовые общины, духовно скреплённые и объединённые в федерацию. Корпоративизм как объединение народных интересов в деятельности, управлении, законодательстве. Зворыкин Н. предлагает «Финансирование национальной экономики следует проводить не внешними займами, а внутренними государственными кредитами под залог земли и создаваемых трудом ценностей». Вместо трудного прилива капиталов из-за границы назрела насущность полного возвращения и задействования капиталов олигархов на Родину.

А. Солженицын ратует за «чистоту общественных отношений» и не видит иного пути как сдать экзамен на неучастие во лжи, не лгать, не поддерживать ложь, не эксплуатировать ложь, отринуть ложь — ложь — ложь. Пора освободить новые поколения от сталинских страхов, кнутом вбитых аж на три поколения вперёд. Может быть, задействовать и экономическую автаркию для России, она ведь по природе, по географическому размаху, по ресурсной базе вполне может стать собственным независимым хозяйственным миром. Напротив, политически важно расширить до предела ареалы взаимодействий. Россия нуждается в новых деятелях на всех направлениях и поприщах жизнетворения и деятельности общества, нации, государства с их новым мышлением.

Несмотря на катастрофические исторические бури, проблематика русской мысли, спрятанная (задвинутая) до поры, должна встать вновь перед новыми поколениями. По И. С. Булгакову, нужен: «Образованный класс людей с русской душой, просвещённым разумом и твёрдой волей». Отечество наше — это мир политический. Родина наша — это мир Матушки — Земли нашей. Отдадим Родине полноту эмоциональной любви, освобождённой от политических страстей, отечеству отдадим свой разум и волю для свершения справедливостей силой нашего Духа, который выше их обоих. Милая Россия, есть, выходит, у тебя ещё «порох в пороховницах», а с ним надежда.

Часть четвёртая

Феномен исторических сокрытостей

То, чем человек пользуется в обширной практике своего бытия, удовлетворяя сонм потребностей — это далеко не всё, чем реально обладают Мироздание и Вселенная в своих незадействованных потенциалах и возможностях для человека. Это, видимо, те самые нижние и тонкие пласты энергетики, которые ещё не вскрыты в натуре, но которые и есть первичные и главные «руководители» жизнедеятельности. Физика приближается к их познанию. Мы присваиваем им имя «Сокрытости», а их совокупность объединяем термином «Феномен».

Пришла пора практического вызревания феномена исторических сокрытостей, о чём и предстоит заняться в четвёртой части книги. Её содержание посвящается поиску пока неявных, скрытых ответов на вопросы: как, почему, что и кто не давали и не дают России прорваться к своему реально возможному физическому Величию. Предварительно заинтригуем читателя необычностью наименования, точнее смысла поставленной проблемы: «Исповедальное откровение на ставшее сакральным «Почему?».

В начале задумок этой книги предполагалось найти истинно сакральное, тайное, скрыто глубинное, чтобы доподлинно ответить на вопрос книги «Почему мы такие…?» Не получилось! Не сталось доосмыслить так реальную действительность. Её содержание не удалось всесторонне расчленить и дифференцировать. Нехватало широты и тонкости аргументов, точнее — аргументы не прояснялись и не представали физически, без чего не рождалась и истинность.

Более того, по мере осмысления действительности и самой жизнедеятельности вопрос «Почему…»? стал охватывать и относиться к результатам, а не только к причинам. Называть это глобальное явление жизни простым вопросом, значит сильно сужать масштаб и суть явления, оставаясь в рядовой грамматической ординарности. За ним теперь скрывается не прото разовый взгляд на проблему. Требуется обширный взор на те достижения науки, практики, человеческой мысли, которыми сегодня располагает человечество, в синтезе которых уже создались условия построения и формирования суждений, пусть пока и на базе гипотетического осмысления действительности.

Каждая отрасль достигнутых знаний и уровня освоенности предопределяет и свой характер, содержание и смысл гипотез, которые на этих знаниях и базируются… Поэтому, чтобы исповедально выработать свои суждения на ответ «Почему…?», надлежит сначала обнаружить, показать и оценить эти достижения, а гдавное — предположить их возможности и силу тайных влияний. Заявлено, конечно, смело, но деваться некуда, другого пока не предвидится. Не случайно не происходит решение проблемы.

Раздел 9 Вызревание феномена исторических сокрытостей