Мы и наши невзгоды

Чем дальше существует, живёт, бытует человечество, тем объективнее, шире, глубже, сильнее, явнее и зримее разворачивается ареал действительнсти, тем сильнее в ней растёт необходимость и требование осознать, что его видимость лишь половина истории, другую половину прячут всевозможные сокрытости: мелкие и крупные, частные и общественные, слабые и сильные. Словом, в полный рост и силу на арену выступает «Феномен сокрытостей». Раскрыть его, значит решительно исправить историю мира и к нему отечественную историю в частности. Это огромная глыба новой факторики и не познанных закономерностей, нового ментала. Их сила и устойчивость обусловлены мощной собственной изначальной, тончайшей энергетикой, присущей предметности своего зарождения, которая плотнее и сильнее првязана ко вселенской и космической энергетике, чем всё ведомое нам в натуре.

Это: тонкие средства + действия + механизмы + помыслы и намерения… Видимыми становятся их результаты, когда зачастую бывает поздно что-нибудь поправить и изменить. Но более того, и сами результаты могут быть неявными и тоже скрытыми. В начале следует чуть-чуть сказать несколько общих толкований о бытии, предваряя наши рассуждения о скрытых, невидимых, руководящих обстоятельствах и положениях жизнетворения. [Хайдеггер М. «Бытие и время»]. Принцип бытия: — в возникновении. Гегель определяет бытие как «неопределённое непосредственное» и кладёт это определение в основу всех дальнейших категориальных экспликаций своей «логики»…единство бытия в противоположность содержательных «категорий». Бытие есть наиболее общее понятие, понятие неопределимое. По Хайдеггеру М., «Время в смысле бытия во времени» служит критерием раздела бытийных регионов. Ключевые атрибуты: Бытие; Время; Пространство». Уровень науки здесь — это насколько она способна разрешить кризис своих основоположений.

Один и тот же закон универсума неизбежно затуманивает в поле нашего зрения глубины прошлого и задние (бывшие) планы пространства. По большому счёту нам задана великая наша действительность — агломерат сил и факторов национального выживания, среди которых и законспирировано скрытое блокирование обстоятельств жизни. Для примера назовём некоторые из них:

Слаба, почти разорвана связь времён, она насильственно разорвана, поэтому действительность имеет удвоенную необходимость единения.

Люди научились прятать личные интересы, действовать исподтишка отдельно от официоза. «Счастливый покой неведения»» [В. Пикуль].

Пассивность и недеяние — это основополагающие состояния ума, психики, души. Форм пассивности множество: 1) деловая и инициативная непробиваемость; 2) тоска по былым льготам; 3) беспротестность; 4) симулянтность; 5) пьянство; 6) безответственность официальных обещаний, особенно предвыборных; 7) утечка мозгов; 8) пассивность прихватизированных капиталов… И большое множество мелочей.

Страна остаётся в своём статус-кво, к лучшему не меняется; дескать — народ такой. Цепочка: меньше активность→меньше проблем→меньше конфликтов.

Низкий уровень жизнедеятельности — явление почти мировое. Статус-кво — это удобная затянувшаяся статика. «Святая святых» психологии — могучая, но скрытая мотивация мышления и поведения. Вал претензий и неприкрытость сзади Откровения Максима Калашникова: «Я ненавижу эту Россиянию, эту лилипутию, где от моего имени говорят и лебезят перед нелюдями лысоватые, чернявые недомерки. Жизнь надо изменить». И всё это имеет место преимущественно скрытно, неявно, хотя весьма действенно. Внешняя упорядоченность общественной жизни всего лишь поверхность с неглубокими видами своих истинных сутей и взаимодействия скрытых движущих сил. Сокровенные глубины людей не только сохраняются, но укрепляются. Суметь ясно поставить цель, значит почти разрешить её.

Нужно смелее думать о новом даже прежде, чем удаётся объяснить это новое. [Ирвин Стоун]. Не внимая мыслям своим, проживёшь бездарно. В человеках огромные внутренние силы, пока ждущие своего исторического часа. А вот чувствительность о них уже дана нам и пока действенна. Всё, что мне удалось, начально было пропущено через то обширное, что нами уже вышеизложено — это лишь малая толика поверхностных явлений, факторов, качеств и т. п., не затрагивающих истинности содержания и тонкую физику генетического процесс… Поэтому процесс возрождения Шарден стремится видеть больше и лучше. Это вовсе не каприз, а насущность, продиктованная великим незнанием, отсутствием связности и объяснимости целого. Люди находятся в настоящем скрытом соперничестве и «сторожат» успехи и достижения друг друга. Единственный урок истории состоит в забвении её уроков [Бернард Шоу].

Пришла пора пояснить и развернуть толкование необычных терминов и понятий, принятых в наименовании заголовка созревшей проблемы: «Исповедальные откровения на ставшее сакральным «Почему»?

«Исповедальные» — значит чистые честные как на исповеди.