У коллектива сайта «Сен-Жюст» исчезло всякое желание хоть в малейшей степени ассоциироваться с таким «левым рунетом».
Изучение произошедших в нем изменений привело нас, помимо прочего, к выводу: подросло целое поколение людей, считающих себя левыми, но совершенно буржуазных психологически, воспринимающих окружающий мир через призму потребительства и полагающих, что им всё должно преподноситься по первому требованию, как блюда в кафе. Сообщаем таким читателям: мы — не сфера обслуживания, мы — не парикмахерская/барбершоп, не развлекательный центр и не магазин. Мы не обязаны обслуживать чьи-либо заказы и вообще плохо относимся к потребительской позиции, считаем такую позицию убогой и принципиально враждебной нашим целям и задачам и вообще целям и задачам левых.
Если это заявление нашей редакции не будет воспринято этой частью аудитории, очевидно, нам придется, если мы останемся в сети, разработать какие-то специальные меры по затруднению доступа к нашему сайту для таких вот идейно нам чуждых и потребительски настроенных читателей. Например, в форме введения «марксистской капчи», пропускающей на сайт только тех, кто правильно ответил на ряд вопросов. Мы убеждены, что если человеку действительно что-то нужно, он готов преодолевать трудности во имя того, что ему нужно. Если не готов, если ему лень — это точно не наш читатель, это потребитель стримов с котом Степаном.
Мы поняли, что допустили в последние годы серьезную ошибку в позиционировании сайта — ошибку, которая позволила части аудитории воспринимать нас как своего рода информационно-релаксационно-рекреационный ресурс. Многие при капитализме чувствуют себя в морально-психологическом плане плохо, очень плохо (до невозможности) или как минимум совсем некомфортно. И, придя домой с грузом негативных впечатлений, они лезут в интернет (в том числе на наш сайт), чтобы получить какую-то другую, не угнетающую их, информацию, другие, не травмирующие их, впечатления или просто чтобы убедиться в том, что они такие не одни. В результате им становится легче и начинает казаться, что жизнь при капитализме все-таки терпима. Безусловно, это совершенно противоположно тому, к чему стремится наш коллектив. Мы вовсе не хотим сеять иллюзии о терпимости жизни при капитализме. Мы не собираемся выступать в роли плаката с Аленом Делоном из известной песни группы «Наутилус Помпилиус».
Мы со спокойной душой готовы отдать эту роль тому же «Рабкору», тем более что зрители его стримов честно признаются, что воспринимают их исключительно как «психотерапевтическую таблетку» и потому «иногда смотрят по два раза» (как некая Елена Агеева написала в комментарии на YouTube к стриму «Приключения телеграма»).
Мы выяснили, что многие читатели, даже и не настроенные выраженно потребительски, уже наклеили на нас ярлычок «Интересный (полезный) исторический сайт» и поставили нас на определенную полку. Заявляем: мы этот ярлычок с себя сорвем и на этой полке стоять не будем. Мы отказываемся быть персонажами известной песни Непомнящего.
Мы пришли к выводу, что стали невольной жертвой деградационных процессов, быстро развивающихся в «левом рунете». Стали, поскольку читатели и нас воспринимают как его часть.
Осознание нами драматической (и позорной) трансформации «левого рунета» заставило наш коллектив прекратить обновления на сайте, заняться подробным изучением ситуации и — главное — поиском лучшей стратегии действий. Разумеется, до тех пор, пока наш коллектив не сможет выработать такую стратегию, обновлений на сайте не будет. Тем более их не будет в случае, если мы такую стратегию так и не выработаем. По счастью, у нас нет кота Степана, прожорливого настолько, что сами, без многотысячных «донатов» со стороны, мы его прокормить не можем.
Разумеется, если мы придем к выводу, что не в состоянии разработать искомую стратегию, мы просто уйдем из сети и будем искать иные пути пропаганды и агитации. В конце концов, главная часть работы — изучение социальной действительности, ее анализ и осмысление, развитие теории — происходит не в интернете, а в головах. Для того чтобы успешно выполнить эту работу, наличие сайта или паблика необязательно. У Октябрьской революции не было интернета, но она победила. У Вьетнамской революции не было интернета, но она победила. У Кубинской революции не было интернета, но она победила. У Сандинистской революции не было интернета, но она победила. А когда у сандинистов появился интернет, это сыграло против них.