Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего

Относительная (коррупция, массовая нищета и чеченская война еще отнюдь не в прошлом) стабилизация этой системы на первый взгляд кажется парадоксом, но он вполне объясним. Сложившиеся за годы «реформ» институты (а это не только организации, но и «правила» – как формальные, так и реальные – общественно-экономической жизни) выросли во многом стихийно, ибо процесс «реформ» был, по большому счету, неуправляемым. Иными словами, институты, « правила жизни » в России не столько формировались целенаправленно организованным гражданским обществом и государством, и даже не элитой ( элитами ) , сколько явились результатом стихийного приспособления широких масс населения к выживанию в условиях болезненных противоречий трансформационной системы, проявлявшихся в форме межклассовых и межнациональных столкновений, а также многочисленных «подковерных» корпоративных, криминальных и внутригосударственных баталий. Завершился процесс формирования этих институтов, преимущественно формально не зафиксированных ни законом, ни господствующими нормами морали (если таковые нормы вообще есть), не тогда, когда так решило государство, а государство смогло начать наводить некоторый относительный институциональный порядок, а тогда, когда основные субъекты трансформаций, с одной стороны, осознали новые неформальные правила и на практике убедились, что их выгоднее соблюдать, чем нарушать, а с другой – большинство населения научилось стихийно преодолевать «диффузию институтов» (попросту – вечный кавардак), выработав свои, часто даже неосознанные правила выживания. Именно последние стали основным фактором относительной стабилизации экономической и общественной жизни. Причем эта относительность определяется именно тем, что правила сии сугубо неформальны и толком неясны даже тем, кто их соблюдает, став своего рода «коллективным бессознательным» российского социума.

В качестве косвенного свидетельства правомерности этой констатации укажем на современный бытовой язык (а он всегда очень точно отражает реальные отношения в обществе), где в причудливой смеси новообразований интегрированы старые советские термины и некоторые понятия современной рыночной экономики при господстве криминального сленга. При этом господствующим во всех без исключения слоях общества сегодня стал своеобразный « нравственный императив » современности : надо жить « по понятиям ». Он пришел на смену господствовавшему еще 5–7 лет назад, но постепенно отступающему «беспределу», отражая стабилизацию неформальной институциональной системы, реально регулирующей нашу социально-экономическую и общественно-политическую жизнь.

«Официальным» оформлением этой стабилизации «неофициальных» (неформальных) институтов стала относительно (это ключевое слово – процесс вступает в фазу завершения, но еще далек до конца) стабильная государственная пирамида во главе с президентом, на всех своих этажах тесно сращенная с различными (опять же ключевой термин – раздел и передел каналов доступа к «пирамиде» пока не завершен) олигархическими группами – финансово-промышленными, региональными, силовыми.

Сказанное позволяет предположить, что в нашей стране складывается реальная власть государственно-олигархических структур, сохраняющая пока что видимость демократии. С теоретической точки зрения система этой власти, как и в экономике, представляет собой весьма специфическую мутацию современных позднекапиталистических форм.