Мы родом из страшного детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего

Ориентированные на будущее – это обычно философы в подлинном смысле этого слова. Люди, которые развивают новые идеи (К. Юнг назвал их «интуиторами» – от слова «интуиция»). К этой же категории относятся и так называемые вневременные люди – например, ученые, которые живут вне времени (К. Юнг обозначил их как «мыслители»).

Зачем вам это надо знать? А как без этого знания вы собираетесь строить свою судьбу? Если только по будущему (т.е. вы – человек, ориентированный на будущее), то это еще может оказаться более или менее экологичным. Ведь планировать свое будущее – это, в общем-то, и значит делать свою судьбу (если, конечно, не только планировать, но еще и делать). Хотя и в данном случае вы будете все-таки ограничены в своей жизнедеятельности – тем, что, настойчиво стремясь в будущее, никогда не окажетесь довольным настоящим (все достигнутое вами очень быстро обесценится). И при этом свое собственное прошлое будете отбрасывать так же быстро и неумолимо, как ракета – отработанную ступень... Но это, повторяю, еще куда ни шло. Хуже, если вы станете строить свою судьбу, ориентируясь на прошлое, что бессмысленно и безнадежно, ибо прошлые умственные «карты» сейчас устаревают куда быстрее, чем планы быстро строящихся городов. Или просто не будете этого делать, поскольку живете в настоящем – по принципу «день прошел и ладно». Но если вы не делаете усилий, чтобы держаться на плаву и двигаться к цели, вы явно рискуете оказаться на мели, а то и просто утонуть...

И еще одно соображение. Вы ведь не просто предпочитаете прошлое, настоящее или будущее, но часто и просто подчиняете ему свою жизнь. Например, ориентируясь на будущие успехи, начисто отказываете себе в радостях настоящего. Или, предпочитая прошлое, намеренно исключаете и настоящее, и будущее. Или, живя настоящим, просто манкируете своим будущим. Нужны примеры? Пожалуйста! Возьмите трудоголиков – бизнесменов, руководителей и/или чиновников, которые отказывают себе в настоящих радостях жизни ради будущих власти, славы или богатства (и это при том, что многое из этого у них есть уже прямо сейчас – вполне достаточно для жизни, особенно если учесть, что в саване карманы не предусмотрены, а вся достигнутая тобой ценою жизни власть и слава в лучшем случае обеспечат пышные похороны...). Или вдов, а также «разведенок», которые поставили на себе крест и живут, либо храня никому не нужную верность прошлому, либо приносят себя в жертву будущему своих детей. Или бездельников и шалопаев, которых из вежливости именуют плейбоями, и которые просто прожигают свою жизнь, не вспоминая прошлое, не делая никаких выводов и не задумываясь о будущем...

А теперь вернитесь в начало этого раздела и еще раз вспомните о том, что все свои решения мы можем принимать, ориентируясь на прошлое, настоящее или будущее. Подумайте над тем, как это глупо, когда бессознательно считаешь, что какие-то отрезки времени важнее (опять-таки прошлое, настоящее или будущее). Обратите внимание на то, что – тем не менее – «сидение» в прошлое (особенно ассоциированное) «якорит» наше внимание, отвлекая нас от настоящего и будущего и допустимо только в случае сентиментального путешествия «по волне моей памяти» (в противном случае безвозвратное погружение в прошлое означает депрессию). И озаботьтесь типичными ловушками временных ориентаций – подчинением:

настоящего – будущему, что не дает возможность быть счастливым здесь и сейчас (счастье – это ассоциированное состояние, а ассоциироваться с будущим практически невозможно – его просто еще нет);

настоящего – прошлому, что также лишает нас удовольствий текущего момента (в этом случае вы, уйдя в сентиментальное путешествие «там и тогда», рискуете придти к серьезной депрессии и в ней остаться);

будущего – прошлому, когда вы попросту прекращаете жить (в полном соответствии с лаконичной формулой М. Эриксона, как-то обмолвившегося, что, мол некоторые люди умирают в 25 лет – просто их до восьмидесяти не хоронят), больше уже не живете, ибо воистину мертв тот, у кого нет будущего;>

будущего – настоящему, когда вы, как бабочка-однодневка или стрекоза из басни Крылова, бездумно и беспутно прожигаете свою жизнь, не замечая признаков надвигающихся гроз и приближающейся зимы (отчего в конце концов и остаетесь у разбитого корыта...).

А после в порядке этакой медитации с осмыслением поразмышляйте над удивительно мудрой (может быть это шутка, а может и нет) мыслью, которая пришла ко мне во время обучения на мастерском курсе М. Аткинсон, каковую я собственноручно начертал на полях своего конспекта: «Будущее нужно иметь, ибо в противном случае оно поимеет тебя».