В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека – мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.
Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого – либо вкуса.
67. Займитесь собой
Одна весьма хозяйственная Кошка,Умывшись мягкой лапой на заре.Следила из окошка за соседкой —Та вешала пеленки во дворе.«Смотри, белье опять не отстиралось,И грязь на нем по – прежнему осталась —Хозяйка Кошка мужу говорит, —Какой ужасный серый вид!Мне мыло ей свое отдать, быть может,Но кто ленив, и мыло не поможет!»И вот опять белье соседка постирала,Чистюля это сразу увидалаИ с удивленьем мужу говорит:«Смотри – ка, у нее белье блестит!Ну наконец – то, дорогое мылоЧтоб вещи отстирать, она купила».«Не в мыле дело, – Кот сказал несмело —Соседка без него стирать умела.Я не судил ее с тобою заодно,А, наконец, помыл твое окно».Иные люди – это их беда —Своих грехов не видят никогда.Вместо того, чтобы собой заняться,Они в чужом белье хотят копаться.68. Чти свою природу
Бездетный Конь усыновил осленка —Среди сирот не оказалось жеребенка.Безропотно сносил отецЕго досадные уколы,Упрямство, лень, но наконец,Привел Осла с букетов в школу.Тут сразу озадачили ребят:«О родословной сдайте реферат!».Осел раздумывать не стал,Энциклопедию досталИ, подменив умышленно породу,О лошадях списал свою работу.Гордясь смекалкой, самозванецПрочел листок и сунул в ранец.Класс со смеху хватался за бока,Узнав, что конь пошел от ишака.Выходит, что туги уделаБогатыри одела на осла,Что медный всадник с думой на челеНе на коне сидит, а на осле,И вещий Олег, что смешнее всего,И тот пострадал от осла своего.Все потому, что племя рысаковОслов исконно признает за свояков.Все дети совершенны у природы,И каждый должен чтить свою породу.В чужом обличье не достичь успехаИ ничего не вызвать, кроме смеха.69. Это всерьез