Читаем Мышление поколения Х. Жизнь без иллюзий полностью

Первый процесс – это самовыражение, которое не что иное, как выполнение функций, реализация проектов, благодаря чему удовлетворяются потребности человека. Так, например, на уроках гончарного мастерства, изготовляя глиняную посуду, мы удовлетворяем свою потребность в творчестве. Можно еще добавить, что, когда мы пьем, едим, ведем активный образ жизни, мы удовлетворяем свои физиологические потребности. Важно помнить, что самовыражение возможно при наличии потенциала, то есть дееспособности, возможности выполнять эти функции, реализовывать эти проекты, путём которых мы удовлетворяем потребности. Скажем, наличие физического здоровья позволяет организму выполнять такие функции, как бег, плавание, еда, дыхание – тем самым удовлетворять наши физиологические потребности.

Второй процесс – это самоактуализация, превращение предпосылок в потенциал, наращивание потенциала. Например, предпосылкой для наращивания физического здоровья является состояние организма человека, которое можно определить как наличие или отсутствие различных заболеваний, травм опорно-двигательного аппарата и очагов хронической инфекции, нормальных физиологических и функциональных показателей сердечно-сосудистой и дыхательной систем и т.д.

Третий процесс – это уход за предпосылками, под которыми следует понимать исходное состояние человека на всех шести уровнях потребностей. Так, на физическом уровне предпосылкой является организм, за которым нужно ухаживать и принимать меры по его сохранности. В частности, это выражается в водных процедурах, соблюдении режима, чистке зубов, уходе за кожей и так далее.

Относительно этих трех процессов: самовыражения, самоактуализации и ухода за предпосылками – можно выявить следующие ключевые элементы: 1) предпосылка, 2) потенциал, 3) функции и/или проекты. Давайте рассмотрим эти элементы на каждом уровне потребностей.

На первом уровне, то есть относительно физиологических потребностей, предпосылкой является человеческий организм; потенциалом выступает здесь физическое здоровье; в качестве функций, приводящих к удовлетворению физиологических потребностей, можно назвать принятие пищи, сон, физическую нагрузку и так далее.

На втором уровне, то есть при потребности в душевном спокойствии, в качестве предпосылки выступает психика человека; в качестве потенциала – психическое здоровье; а что касается функций, то их можно сформулировать как способность человека справляться со стрессами.

По третьему уровню потребностей в качестве предпосылки можно определить ум как мыслительную способность, данную от природы и лежащую в основе сознательной деятельности. Что касается потенциала, то в этом случае его лучше определить как интеллект, под которым следует понимать накопленный опыт, усвоенные знания и навыки. На базе развитого интеллекта человек логически мыслит, анализирует и решает задачи по выживанию и адаптации к окружающему миру – это функции.

На четвертом уровне потребностей в качестве предпосылки можно определить ту картину мира и те стереотипы, которые были сформированы у нас с детства окружающими. Под картиной мира следует понимать представления о мире отдельно взятой личности, в которых отражается её понимание окружающего мира по отношению к собственной жизни. Картину мира человека составляет совокупность общепринятых представлений о реальности, накопленных многими поколениями в рамках той культуры, в которой человек формируется. Человек чувствует потребность в познании смысла собственной жизни, в нахождении своего пути, которое опирается на истину, а не на стереотипы и предрассудки. Для удовлетворения данной духовной потребности человеку нужно путём размышлений и анализа сформулировать для себя определенные концепции и парадигмы. Потенциал, который нужен человеку, это мудрость, выражающаяся в перечне постоянно обновляемых моделей понимания себя и окружающего мира и позволяющая углублять степень познания. Мудрость отличается от интеллекта тем, что здесь речь идет о новом видении мира через призму более продвинутых моделей понимания окружающего мира.

Человек при своем формировании получает определенный набор стереотипов, которые представляют собой шаблоны восприятия и интерпретации информации, поступающей от окружающего мира. Благодаря стереотипам человек ощущает осмысленность своей жизни, чувствует себя частью мира, а его убеждения и точки зрения состоят из предрассудков, которые как суждения имеют статус истины.

В процессе своего духовного развития человек путём размышлений и изучения окружающего мира пересматривает усвоенные с детства стереотипы и предрассудки на основе фактов и новых парадигм, чтобы исключить искажение действительности, то есть находиться на пути к постижению истин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука